 |
 |
 |
|
|
 Nguyên văn bởi mayxanh1234
Đồng ý hai tay hai chân với hai bác, nhưng M biết có nhiều người cuồng tín một cách phi lý lắm ... Cứ khăng khăng áp đặt niềm tin của mình lên người khác, không được thì gây áp lực mọi điều ... Hồi xưa M có quen với một anh theo Nhân Chứng Jehovah, cứ mỗi lần gặp M là anh ta lại lẩm bẩm: Đức Giáo hoàng là quỷ Satan, rồi quay sang công kích CG đủ điều ... Chưa lấy nhau đã vậy rồi, lấy nhau còn đi tới đâu nữa ... 
Mình thấy thế này.
1.Đã cưới nhau,đã là vợ chồng rồi
2. Đều là người có cùng chung 1 niềm tin là ĐẠO CÔNG GIÁO TRƯỚC ĐÓ
3. Sự việc xảy ra là : Người vợ tin theo TIN LÀNH,mà phỉ báng CÔNG GIÁO
Ở đây mình nhận thấy 1 điều. Trước đó,gia đình hạnh phúc,và người vợ cũng hạnh phúc với điều đó,hơn nữa cũng là người vợ tin theo niềm tin của chồng.
Nhưng phải nói thế này. Bạn phải xét bạn trong tương quan với vợ mình,bạn đúng ở điểm nào,sai trái ở điểm nào?
Có khi nào bạn ngồi lại nói với vợ về những điều vợ sai? Hay trò chuyện với vợ rằng,anh thấy e ko đúng với quan điểm này ?
Hay bạn có khi nào bạn ngồi lại nghĩ xem,vợ mình như thế có phải do mình ?
Vì đó là vợ mình,mà vợ mình thì mình phải dạy được. Đã là chồng thì phải dạy được vợ,nếu vợ sai.
Còn đã là chồng mà sai,thì phải nghe vợ nói lời hay ý đúng.
Nhưng bạn thử ngồi nghĩ,xem có khi nào 2 vợ chồng bạn có thể ngồi với nhau trong 10 15 phút để tâm sự,để phân trần với nhau trong suy nghĩ và tư tưởng của nhau ?
Hay là ngồi vào là bạn lại nổi nóng lại chủi bới ...
Mình nghĩ,vợ bạn sai vì đã nghe theo lời ông mục sư tin lành. ( Nhưng nguyên nhân thì 1 phần cũng do bạn)
Vì khi người ta không tìm thấy được một niềm tin tưởng nơi tôn giáo của họ,và nhất là nơi những người yêu thương của họ,họ sãn lòng tin theo một cách mù quảng,để cảm thấy sự an toàn.
Hy vọng bạn hạnh phúc !
Hãy giải quyết chuYỆN GIa đình bạn trước,vì gia đình bổ bể thì niềm tin chắc không vững... Đúng là ta phải tin,Nhưng chắc bạn cũng nghe câu :" Đức tin phải có hành động ?"
Như vậy,chuyện trước mắt không phải bạn đưa vợ bạn về với niềm tin Ki tô giáo đâu. Mà bạn đưa vợ bạn về vị trí của 1 người vợ trong gia đình, biết yêu thương,biết lắng nghe,biết hiểu,biết.......
Và chuyện gia đình,vợ chồng êm ấm,lúc nào rồi nhẹ nhè nói với vợ rằng,anh thấy vợ ko đúng với quan điểm bấy lâu nay...
chúc bạn hạnh phúc! |
|
|
|
 |
Có 3 người cám ơn xuandan22 vì bài này:
|
|
|
|
|
|
Nguyên văn bởi xuandan22
Theo mình,có lẽ là chuyện gia đình.
và khi chuyện gia đình ko giải quyết được thì chuyện đụng độ tôn giao hay niềm tin cũng chỉ là sự bùng phát nhất thời mà thôi.
giờ ai kỳ thị TIN LÀNH hay CÔNG GIÁO nữa,vì tất cả đều đang hàn gắn lại vết thương cũ,và đều hướng đến phục vụ tha nhân,dù trong niềm tin có đôi chút sự khác biệt
Chuyện gia đình,bác hãy giải quyết trước,ổn thỏa,rồi niềm tin tự khắc nó sẽ trở về.. chúc bác hạnh phúc !
Nguyên văn bởi Hoa_Dat
Nghe có vẽ như chuyện riêng của gia đình, tôn giáo chỉ là công cụ để hai vợ chồng trả đủa nhau
ì nhì nh
Đồng ý hai tay hai chân với hai bác, nhưng M biết có nhiều người cuồng tín một cách phi lý lắm ... Cứ khăng khăng áp đặt niềm tin của mình lên người khác, không được thì gây áp lực mọi điều ... Hồi xưa M có quen với một anh theo Nhân Chứng Jehovah, cứ mỗi lần gặp M là anh ta lại lẩm bẩm: Đức Giáo hoàng là quỷ Satan, rồi quay sang công kích CG đủ điều ... Chưa lấy nhau đã vậy rồi, lấy nhau còn đi tới đâu nữa ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Theo mình,có lẽ là chuyện gia đình.
và khi chuyện gia đình ko giải quyết được thì chuyện đụng độ tôn giao hay niềm tin cũng chỉ là sự bùng phát nhất thời mà thôi.
giờ ai kỳ thị TIN LÀNH hay CÔNG GIÁO nữa,vì tất cả đều đang hàn gắn lại vết thương cũ,và đều hướng đến phục vụ tha nhân,dù trong niềm tin có đôi chút sự khác biệt
Chuyện gia đình,bác hãy giải quyết trước,ổn thỏa,rồi niềm tin tự khắc nó sẽ trở về.. chúc bác hạnh phúc ! |
|
|
|
|
|
Có 3 người cám ơn xuandan22 vì bài này:
|
|
|
|
|
|
Nguyên văn bởi mayxanh1234
Xin lỗi, mình sai rồi, hai anh chị này vốn đều có đạo và làm phép cưới trong nhà thờ, sẽ không bao giờ được đặc ân Thánh Phaolo
Chúng ta không biết bên Tin Lành có đặc ân Thánh Phaolo và Thánh Phero hay không , và họ có chịu công nhận phép rửa của bên Công Giáo chúng ta không . Vì chị vợ đã theo Tin Lành nên chúng ta phải lường trước có thể chị ấy sẽ phủ nhận những bí tích mà chị ấy đã lãnh nhận khi còn là người Công Giáo , cầu xin Chúa cho không phải là như vậy .
Nhưng nếu theo Tin Lành thì chắc chị ấy cũng phải tin theo Thánh Kinh , nhất là những điều rõ ràng như chuyện hôn nhân . Vậy chúng ta có thể thuyết phục chị ấy bằng chính Thánh Kinh nếu Thánh Kinh của chúng ta và chị ấy không khác biệt về chuyện này :
1 Corinto 7 12
Còn với những người khác, thì tôi nói, chính tôi chứ không phải Chúa: nếu anh em nào có vợ ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng rẫy vợ. (13) Người vợ nào có chồng ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng bỏ chồng. (14) Thật vậy, chồng ngoại đạo được thánh hóa nhờ vợ, và vợ ngoại đạo được thánh hóa nhờ người chồng có đạo. Chẳng vậy, con cái anh em sẽ là ô uế, trong khi thật ra chúng là thánh. (15) Nếu người ngoại đạo muốn bỏ người kia, thì cứ bỏ; trong trường hợp đó, chồng hay vợ có đạo không bị luật hôn nhân ràng buộc: Thiên Chúa đã kêu gọi anh em sống bình an với nhau! (16) Chị là vợ, biết đâu chị chẳng cứu được chồng? Hay anh là chồng, biết đâu anh chẳng cứu được vợ?
Nếu chị ấy nhất quyết bỏ chồng vì đã hiểu thiếu sót lời Chúa sau đây : 1 Corinto 7 10
Còn với những người đã kết hôn, tôi ra lệnh này, không phải tôi, mà là Chúa: vợ không được bỏ chồng, (11) mà nếu đã bỏ chồng, thì phải ở độc thân hoặc phải làm hòa với chồng; và chồng cũng không được rẫy vợ.
Thì xin chị ấy hãy đọc lại lời hướng dẫn của thánh Phaolo để hiểu nhưng câu lời Chúa ở trên cho đúng :
Còn với những người khác, thì tôi nói, chính tôi chứ không phải Chúa: nếu anh em nào có vợ ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng rẫy vợ. (13) Người vợ nào có chồng ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng bỏ chồng.
|
|
|
|
|
|
Có 2 người cám ơn Giu Se PbQuốc vì bài này:
|
|
|
|
|
|
Nguyên văn bởi mayxanh1234
Ý mình muốn nói là trường hợp bà vợ nhất định bỏ ông chồng (vì lý do sung khắc về Đạo) tuy ông chồng không chịu bỏ, thì mới được đặc ân Thánh Phaolo
còn nếu ông chồng chủ động đòi bỏ vợ thì hình như không được hưởng đặc ân này ...???
Xung khắc về đạo ?
Bây giờ cả ông chồng và bà vợ đều nhất quyết theo Chúa , tức là tin theo Kinh Thánh và có nghe lời Thánh Phaolo , vậy thì hãy nghe lời thánh Phaolo :
"Còn với những người khác, thì tôi nói, chính tôi chứ không phải Chúa: nếu anh em nào có vợ ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng rẫy vợ. (13) Người vợ nào có chồng ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng bỏ chồng. (14) Thật vậy, chồng ngoại đạo được thánh hóa nhờ vợ, và vợ ngoại đạo được thánh hóa nhờ người chồng có đạo. Chẳng vậy, con cái anh em sẽ là ô uế, trong khi thật ra chúng là thánh."
Còn chuyện con cái , nếu không giải quyết được thì hãy để chúng tự quyết định . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Xin lỗi, mình sai rồi, hai anh chị này vốn đều có đạo và làm phép cưới trong nhà thờ, sẽ không bao giờ được đặc ân Thánh Phaolo
I. ÐẶC ÂN THÁNH PHAOLÔ
Ðặc ân Thánh Phaolô là đặc ân Giáo Hội căn cứ vào đoạn Thánh Kinh trong thư gửi tín hữu Corintô sau đây:
"Còn với những kẻ khác thì tôi nói - chính tôi, chứ không phải Chúa - nếu anh em nào có vợ ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì người ấy đừng rẫy vợ. Người nào có chồng ngoại đạo mà người này bằng lòng ở với người ấy, thì đừng bỏ chồng. Thật vậy, chồng ngoại được thánh hóa nhờ vợ, và vợ ngoại thì được thánh hóa nhờ chồng [...] Nếu người ngoại đạo muốn bỏ người kia, thì cứ bỏ; trong trường hợp đó, chồng hay vợ có đạo không bị luật hôn nhân ràng buộc. Thiên Chúa đã kêu gọi anh em sống bình an với nhau" (1Cor.7,12-15).
Ðặc ân này tháo gỡ những hôn phối đã cử hành giữa hai người chưa rửa tội bao giờ (dù rửa tội trong Giáo Hội Kitô Giáo khác) mà bây giờ một người trở lại đạo Công Giáo.
Giáo Luật qui định rằng:
"Hôn phối kết ước giữa hai người không rửa tội, được tháo gỡ bởi đặc ân Thánh Phaolô nhằm ích lợi đức tin của bên đã lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, do chính sự kiện là người đã được rửa tội kết lập hôn phối mới, miễn là người không rửa tội đã đoạn tuyệt với họ."
"Hiểu là đoạn tuyệt khi người không rửa tội không muốn chung sống với người đã lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội, hay không muốn chung sống thuận hoà mà không xúc phạm đến Ðấng Tạo Hoá; đừng kể khi nào người đã được rửa tội, sau khi lãnh nhận Bí Tích đã gây ra cho bên kia một duyên cớ chính đáng để đoạn tuyệt" (GL 1143).
Sự tháo gỡ cần phải hội đủ hai điều kiện sau đây:
1. Người Tân Tòng phải được rửa tội trước khi kết hôn lần thứ hai.
2. Người vợ hay chồng ngoại đạo là người tự ý bỏ ra đi, hay ít ra là vì không thể sống thuận hòa được nên người Tân Tòng (đã rửa tội) bắt buộc phải ra đi.
Những trường hợp sau đây có thể áp dụng đặc ân Thánh Phaolô:
a) Một người Công Giáo muốn kết hôn với một người Tân Tòng Công Giáo, nhưng người Tân Tòng này trước kia đã kết hôn với một người chưa rửa tội bao giờ và hiện nay họ không còn sống chung với nhau nữa.
b) Một người Công Giáo muốn kết hôn với một người Tân Tòng (rửa tội vào một Giáo Hội Kitô Giáo không phải là Công Giáo), người Tân Tòng này trước kia đã kết hôn với một người chưa rửa tội bao giờ và hiện nay họ không còn sống chung với nhau nữa.
c) Một người tân tòng Công Giáo, trước kia đã lập gia đình với một người chưa rửa tội bao giờ, nhưng hiện nay không còn sống chung nữa, muốn kết hôn với một người Công Giáo.
d) Một người Tân Tòng Công Giáo, trước kia đã lập gia đình với một người chưa rửa tội bao giờ, nhưng hiện nay không còn sống chung nữa, muốn kết hôn với một người không phải là Công Giáo. Bình thường, người Tân Tòng Công Giáo có quyền tái hôn với một người công giáo. Tuy nhiên, khi có lý do quan trọng, Bản Quyền sở tại có thể ban cho người đã được rửa tội và hưởng đặc ân Phaolô, được phép kết hôn với một người ngoài công giáo, dù đã được rửa tội hay không, nhưng phải giữ những điều luật định về hôn phối hỗn hợp.
Bản Quyền địa phương (Ðức Giám Mục giáo phận) có thẩm quyền áp dụng đặc ân này. Tất cả các bằng chứng về việc người vợ hay chồng không rửa tội không muốn sống thuận hòa, hay bỏ ra đi phải được minh xác.
Luật qui định rằng hôn phối trước tự động được tháo gỡ khi đương sự thực hiện hôn phối lần thứ hai sau đó (xem GL 1143-1147).
II. ÐẶC ÂN THÁNH PHÊRÔ.
Khác với đặc ân Thánh Phaolô, đặc ân Thánh Phêrô không được ghi trong Bộ Giáo Luật mà được ban hành sau khi Ðức Giáo Hoàng Phaolô VI chấp thuận, do Thánh Bộ Giáo Lý Ðức Tin ngày 6 tháng 12 năm 1973 và được tu chính do tài liệu ban hành ngày 30 tháng 4 năm 2001.
Đặc ân này nhằm tháo gỡ những cặp hôn nhân hữu hiệu nhưng chưa phải là bí tích vì chỉ có một trong hai người phối ngẫu là đã rửa tội. Lý do tháo gỡ là có lợi vì đức tin cho người liên quan (“in Favor of the Faith”).
Một người có thể xin hưởng đặc ân này nếu:
a) Ít nhất một trong hai người phối ngẫu là người không được rửa tội trong suốt thời gian ràng buộc hôn phối;
b) Nếu, vào thời điểm nào đó sau khi cưới, cả hai được rửa tội, họ phải xa nhau không được ăn ở với nhau (việc vợ chồng) từ ngày chịu phép rửa tội;
c) Hai người bây giờ đã rời xa nhau và không có hy vọng phục hồi lại cuộc sống hôn nhân với nhau nữa;
d) Người xin tháo gỡ bây giờ muốn cưới một người nào rõ rệt;
e) Người đứng đơn và người phối ngẫu tương lai không có trách nhiệm gì trong việc đổ vỡ của cuộc hôn nhân trước;
f) Nếu người đứng đơn hoặc người phối ngẫu tương lai ngoài Công Giáo, họ phải hứa trên văn bản nuôi con cái họ trong đức tin Công Giáo.
Nên nhớ rằng đặc ân đức tin này chỉ được ban cho đương sự một lần. Nếu cuộc hôn phối thứ hai đổ vỡ người đứng đơn không thể xin một lần nữa.
Ngoại trừ những trường hợp được đề cập tới trong Giáo Luật (khoản 1148, 1149), các trường hợp tháo gỡ các cuộc hôn nhân không là bí tích sẽ dành cho chính Đức Thánh Cha (do đó có tên là Đặc Ân Thánh Phêrô) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kính chào các anh chị em trong Đức Kyto
Như các anh chị em đã biết, vợ tôi đã hoàn toàn từ bỏ đức tin Công giáo và tự xem mình là Kyto hữu đơn thân. Cô ấy cực lực chống Công giáo. Cô ấy tuyên bố Công giáo không phải là Kyto giáo và tất cả tín hữu Công giáo sẽ xuống Hỏa ngục.
Tôi chọn tiếp tục theo Công giáo, giữ Đạo và học hỏi thêm về đức tin, và lần đầu tiên, tôi hiểu đây chính là món quà to lớn mà tôi đã được thừa hưởng từ lúc lọt lòng.
Nhưng vợ tôi không muốn tôi mang các cháu đến nhà thờ, và cô ấy không muốn cháu gái 7 tuổi học Giáo lý (mẹ vợ tôi hiện là giáo lý viên của giáo xứ). Tôi cảm thấy tôi đã đặt Hội thánh lên trên gia đình. Tôi biết rằng chính vợ tôi đã tự tách mình khỏi niềm tin và khỏi truyền thống gia đình từ bao nhiêu thế hệ.
Tôi biết thế, nhưng tôi không thể không nghĩ rằng điều này đang chia rẽ gia đình chúng tôi. Vợ tôi không hề đi bất cứ nhà thờ nào, kể cả Tin Lành, vì bây giờ cô ấy cho rằng ngay cả Tin Lành cũng quá giống Công giáo.
Tôi có sai khi tôi cảm thấy mình có lỗi??? Tôi có nên chịu thua, và không đi nhà thờ nữa???
Cô ấy đang đối mặt dữ dội với tôi về việc tôi nhất định giữ đạo Công giáo. Cô ấy bảo rằng tôi sai lầm, tôi tin vào những lời lừa dối. Điều này khiến niềm tin Công giáo trong tôi bắt đầu dao động. Ví dụ, tôi cần đi xưng tội với linh mục để lên Thiên đàng (theo vợ tôi, đây là cách Giáo Hội dùng để điều khiển người ta) |
|
|
|
|
|
thay đổi nội dung bởi: mayxanh1234, 27-02-2013 lúc 11:20 AM
|
|
|
|
|
|
Anh này tiếp tục than như bọng ...
-------------
Kính chào các anh chị em trong Đức Kytô
Hôm qua, trong Thánh Lễ, tôi cảm thấy một nỗi cô đơn vô tận trong tim. Như các ACE đã biết, vợ tôi đã rời bỏ Công giáo, và cô ấy sẽ không cho phép hai cháu tham dự Thánh lễ.
Vì thế, tôi đi Lễ một mình. Mặc dầu, tôi có rước lễ, tôi cảm thấy trống rỗng, tôi cảm thấy có lỗi vì tôi là người tách mình ra khỏi gia đình. Vợ tôi đã bảo tôi, cô ấy đặt niềm tin lên trên hôn nhân, rằng nếu tôi không chấp nhận điều ấy, trong trường hợp có quá nhiều xung khắc giữa chúng tôi, cô ấy sẽ tiến hành ly dị.
Dĩ nhiên, tôi không muốn ly dị, nhưng tôi không cảm thấy niềm tin mình đủ mạnh để đặt niềm tin ấy trên gia đình, đặc biệt là con cái. Tôi cũng biết rằng tôi muốn giữ đạo Công Giáo vì tôi tin rằng Giáo Hội Công giáo mới thật sự nắm giữ Chân lý.
Vợ tôi bây giờ lại bảo phần lớn các giáo phái Tin lành cũng sai lầm, bởi họ cử hành lễ Giáng Sinh và có tín lý quá giống Công giáo. Cô ấy đã không thèm đi bất cứ nhà thờ nào trong vòng mấy tuần nay. Cô ấy bảo cô ấy chỉ đọc Kinh Thánh, cho đến khi Chúa Thánh Linh hướng dẫn cô ấy đến với một Hội thánh khác.
Tôi biết, tôi không phải là một người Công giáo sùng tín nhất, nhưng trong những năm vừa qua, tôi đã học hỏi đức tin, học hỏi ý nghĩa của Phụng vụ và các tín điều. Tôi biết đây chính là mái ấm của tôi. Gia đình tôi đã trở lại Công giáo từ nhiều thế hệ và tôi đã thừa hưởng niềm tin này từ khi còn bé.
Tôi ao ước được trở lại với niềm tin đơn sơ tôi đã có lúc còn bé khi ông cố tôi thường dắt tôi đến nhà thờ và vừa nằm võng vừa kể chuyện Kinh Thánh cho tôi nghe ... |
|
|
|
|
|
thay đổi nội dung bởi: mayxanh1234, 27-02-2013 lúc 11:18 AM
Bà xã buộc tôi bỏ Đạo Công Giáo
|
|
|
|
|
|
Đây là tâm sự mới nhất của một anh:
Lập luận của cô ấy là lập luận từ xưa dến nay của Tin Lành: thờ ngẫu tượng!
Cả hai chúng tôi đều sinh ra và lớn lên trong môi trường Công giáo, cùng với lòng sùng kính Đức Mẹ và các Thánh cách đặc biệt. Vợ tôi bây giờ bỏ đạo Công giáo và trở nên cực lực chống Công giáo và đòi tôi rời bỏ Công Giáo.
Cô ấy còn lý luận rằng tôi không thật sự tin vào tất cả các tín điều Công Giáo. Tôi phải công nhận là đúng như thế, nhưng thật ra, tôi tin vào phần lớn các tín điều và các tín điều đó đều rất quen thuộc với tôi vì tôi vốn được giáo dục trong môi trường Công giáo.
Cô ấy tiếp tục gây quá nhiều áp lực lên tôi đến nỗi tôi bắt đầu căm ghét Tin Lành vì Tin Lành đã xâm nhập và gây chia rẽ trong gia đình tôi. Quả thế, vị mục sư Tin lành đã nhồi nhét tinh thần chống Công giáo nơi vợ tôi, và bây giờ tôi không thể chịu đựng nổi đạo Tin Lành. Tôi biết thái độ ấy không đúng, nên tôi đang cầu xin Chúa tha thứ cho tôi đã có ác cảm đối với họ.
Vợ tôi tuyên bố rất rõ ràng rằng cô ấy sẽ không trở về với niềm tin Công giáo và cô ấy sẽ không cho phép hai cháu bé của chúng tôi (một bé 7 tuổi và một bé ba tuổi) đi dự Thánh lễ với tôi. Không bao giờ!
....
Chúng tôi làm lễ cưới trong nhà thờ và hai cháu bé nhà tôi đã được rửa tội. Nhưng cô ấy bảo, khi cô ấy còn là Công giáo, cô ấy sống trong "bóng tối". Tôi có cảm tưởng, cô ấy dùng điều này và sự kiện tôi muốn giữ đạo Công giáo, để quy mọi vấn đề trục trặc trong gia đình về phần lỗi của tôi. Tối qua, cô ấy vừa bảo tôi rằng, cháu bé lên ba giống hệt như tôi: cứng đầu cứng cổ. Cô ấy bảo tôi cũng cứng đầu vì không chịu đi theo đường lối của Chúa, mà lại chọn đi theo một "tôn giáo" vượt qua mặt Ngài. Thêm vào đó, Tin Lành vẫn cho rằng, Công giáo không phải là Kyto giáo và Tin Lành không phải là một tôn giáo nhưng là một tương quan cá nhân với Chúa Giêsu.
.
Các chủ đề cùng thể loại mới nhất:
|
|
|
|
|
|
thay đổi nội dung bởi: mayxanh1234, 27-02-2013 lúc 11:16 AM
Có 3 người cám ơn mayxanh1234 vì bài này:
Quyền hạn của bạn
- Bạn không được gửi bài mới
- Bạn không được gửi bài trả lời
- Bạn không được gửi kèm file
- Bạn không được sửa bài
Quy Định Diễn Đàn
Diễn Đàn Thánh Ca Việt Nam - Email: ThanhCaVN@yahoo.com
Trả lời với trích dẫn
