Pascal Baylon là vị thánh người Tây Ban Nha, sinh năm 1540. Ngài phải chăn giữ đàn chiên từ khi lên 7 tuổi. Tuy Pascal Baylon chẳng có cơ hội để đi học nhưng ngài đã tự học đọc và học viết. Pascal Baylon làm việc này phần lớn là do sự giúp đỡ của những người ngài gặp gỡ. Thánh Pascal Baylon đã gắng sức rèn luyện để có thể đọc được các sách đạo đức. Ngài thường thầm thĩ cầu nguyện suốt ngày khi chăn giữ đàn chiên. Khi lên 24 tuổi, anh chàng giữ chiên này trở thành thầy dòng Phanxicô. Các bạn cùng chí hướng với Pascal Baylon rất quý mến ngài. Pascal Baylon có tấm lòng quảng đại rộng mở và dễ tính. Mọi người trong cộng đoàn đều nhận thấy Pascal Baylon thường làm những công việc khó khăn và vất vả nhất. Thậm chí ngài thực hành việc đền tội nghiêm ngặt hơn cả luật dòng đòi buộc. Tuy nhiên, Pascal rất sung sướng hạnh phúc. Khi còn là cậu bé chăn chiên, Pascal đã ao ước được ở trong nhà thờ cầu nguyện với Đức Chúa Giêsu nhưng không được. Giờ đây, Pascal đã có thể. Ngài yêu thích được làm bạn với Đức Chúa Giêsu đang ẩn thân trong phép Thánh Thể. Pascal Baylon cũng vinh dự được làm người giúp lễ. Hai mối tình đặc biệt của thánh Pascal Baylon là Chúa Giêsu Thánh Thể và Đức Mẹ Maria. Thánh nhân đọc kinh Mân Côi hàng ngày với tấm lòng yêu mến sâu xa. Ngài cũng viết những lời nguyện sốt sắng dâng kính Mẹ thiên đàng. Với những mẫu giấy vụn, thánh Pascal Baylon đã tự mình làm thành một quyển sổ tay nhỏ. Trong đó, thánh nhân viết một số lời nguyện và những tư tưởng hay. Sau khi Pascal Baylon qua đời, bề trên của ngài đã trình cuốn sổ nhỏ lên đức tổng giám mục địa phương. Đức tổng đã đọc và nói rằng : “Thật các tâm hồn đơn sơ dốt nát này đã cướp nước trời từ tay chúng ta!” Pascal Baylon về trời năm 1592, lúc được 52 tuổi. Đến năm 1690, Đức Thánh cha Alexandre VIII đã tôn phong Pascal Baylon lên bậc hiển thánh.
Phải làm điều gì để trở nên một vị thánh? Pascal Baylon đã sống ơn kêu gọi tu trì của mình cách hoàn hảo hết sức có thể. Ngài có được nghị lực để thực thi việc này là nhờ lòng trung thành tôn sùng Chúa Giêsu Thánh Thể và yêu mến Đức Mẹ Maria. Chúng ta hãy nài xin với thánh Pascal Baylon giúp chúng ta sống thân mật với Chúa Giêsu Thánh Thể và Mẹ Maria hơn.
Vị thánh này sống vào thế kỷ thứ XII ở nước Ý. Ngài là một đứa trẻ mồ côi được người cậu làm giám mục nuôi dưỡng. Ubal được hấp thụ một nền giáo dục rất khá. Khi hoàn tất việc học, Ubal gặp một dịp thuận tiện để lập gia đình. Nhưng thay vì sống bậc hôn nhân, Ubal đã chọn làm linh mục. Cuối cùng Đức Thánh cha đặt Ubal làm giám mục giáo phận Gubbio, là thành phố nơi ngài sinh trưởng. Thánh Ubal nổi tiếng vì đức tính dịu dàng và nhẫn nại. Chẳng hạn, một lần kia công nhân sửa chữa bức tường của trung tâm thương mại đã làm tổn hại nặng tới vườn nho của Đức Giám mục Ubal. Vị thánh dịu dàng chỉ cho anh ta xem. Nhưng anh công nhân chắc là đã thấm mệt, thậm chí có lẽ anh không nhận ra Đức Giám mục. Anh thô bạo xô Đức Giám mục Ubal mạnh đến nỗi ngài đã té ngã vào đống xi măng ướt. Mình dính đầy xi măng, Ubal từ từ chỗi dậy, lau chùi sạch sẽ và trở về nhà. Vài người xem biết sự việc đã đòi anh công nhân phải ra tòa. Và chính Đức Giám mục Ubal có mặt trong phòng xử án đã biện hộ cho anh ta được tự do. Đức Giám mục Ubal thánh thiện rất yêu mến hòa bình và ngài đã can đảm gìn giữ nền hòa bình. Lần kia, khi dân chúng trong thành Gubbio ẩu đả nhau trên đường phố, giám mục Ubal đã xông vào giữa hai nhóm người đang giận dữ. Dường như Ubal chẳng hề sợ gì những lưỡi gươm đang bổ nhau chan chát và những hòn đá đang liệng qua ném lại! Rồi đột nhiên Ubal té ngã xuống đất. Nhóm người đánh nhau lập tức ngưng lại. Họ tưởng Đức Giám mục đã bị giết chết. Nhưng Ubal trỗi dậy. Ubal làm hiệu cho họ biết rằng ngài không sao cả. Dân chúng tạ ơn Thiên Chúa. Họ thôi đánh nhau và trở về nhà. Lần khác, khi biết hoàng đế Frédéric Barbarosa đang trên đường đến tấn công thành phố Gubbio, thánh Ubal đã không đợi cho Barbarosa và đội quân của ông tới thành. Ubal liền ra nói chuyện với ông trên đường. Chẳng ai biết được Giám mục Ubal đã nói điều gì. Họ chỉ biết là thánh nhân đã thuyết phục được hoàng đế Barbarosa rời bỏ thành phố Gubbio. Đức Giám mục Ubal có nhiều bệnh tật thể lý nhưng ngài chẳng bao giờ nói về chuyện ấy. Vào Chúa nhật Phục Sinh năm 1160, Ubal chỗi dậy dâng thánh lễ. Thánh nhân đã giảng một bài rất hay và chúc lành cho giáo dân. Sau đó, ngài trở về giường nằm và không thể chỗi dậy được nữa. Đức Giám mục Ubal đã qua đời vào ngày 16/05/1160. Hết thảy giáo dân đã kéo đến tỏ lòng cảm mến tri ân ngài. Họ khóc thương và cầu khẩn thánh Ubal từ trời xin hãy phù trợ họ.
Nhiều lần, chúng ta dễ tức giận và khó tha thứ cho tha nhân khi họ xúc phạm đến chúng ta. Chúng ta hãy cầu xin với thánh Ubal cho được sống hiền lành và dễ tha thứ như ngài.
Thánh Matthia là một trong số 72 môn đệ của Đức Chúa Giêsu. Ngài là môn đệ của Đức Chúa Giêsu trong suốt quãng đời sống công khai của Người. Thánh Phêrô đã xin 120 người họp lại để cầu nguyện và chọn một tông đồ thay thế Giuđa. Việc này rất quan trọng vì người ấy sẽ làm giám mục như các tông đồ khác. Thánh nhân nói rằng nên chọn một người đã từng ở với Đức Chúa Giêsu từ lúc Chúa chịu thanh tẩy nơi sông Giođan cho tới khi Chúa về trời. Chương thứ Nhất của sách Tông đồ Công vụ thuật rằng nhóm họ đã đề cử 2 người. Một người là Matthia và người kia là Giuse, gọi là Basaba. Người ta cũng gọi Giuse là Justô. Cả Giuse và Matthia đều là những người rất được các môn đệ của Đức Chúa Giêsu ưu ái. Vì thế họ là 2 người được đề cử thay thế cho Giuđa. Nhưng các tông đồ chỉ chọn có một người! Vậy các ngài đã làm gì? Đơn giản thôi, các ngài đã rút thăm và tên Matthia được chọn. Thánh Matthia là một tông đồ rất tốt lành. Ngài rao giảng Tin Mừng ở miền Giuđêa. Rồi ngài đến Cappadosia (ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ). Nhiều người đã nghe thánh Matthia thuyết giảng. Họ tin vào sứ điệp kỳ diệu của ngài. Các kẻ thù của Đức Chúa Giêsu rất căm giận khi thấy người ta lắng nghe Matthia. Họ quyết định ngăn cản ngài. Sau cùng, Matthia đã chết như một vị tử đạo.
Thánh Matthia nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta có phúc may vì được làm môn đệ của Đức Chúa Giêsu và là một chi thể trong Giáo hội của Người. Chúng ta hãy nài xin thánh Matthia giúp chúng ta năng sống biết ơn đối với điều chúng ta được nhận lãnh.
Thánh Anrê Phơnê sinh ngày 06/12/1752. Quê thánh nhân ở Mailé, một thị trấn nhỏ gần Pointier, nước Pháp. Song thân của Anrê là những tín hữu sùng đạo. Bà Phơnê ước mong cho Anrê trở thành linh mục. Đứa nhỏ được nghe điều này thường xuyên nhưng lòng cậu không muốn. Một lần kia, Anrê tuyên bố : “Con sẽ là đứa con tốt, nhưng con sẽ không làm linh mục hay tu sĩ gì hết!” Khi lớn lên, Anrê Phơnê tới Pointier để học các môn ở đại học. Nhưng việc học hành chẳng được lâu bền. Anrê chỉ lo ăn chơi đua đòi. Thân mẫu Anrê đã phải theo sau Anrê và đã hướng dẫn Anrê vào những nghề nghiệp tốt. Nhưng hết nghề này tới nghề kia, tất cả đều thất bại! Bà mẹ hết sức lo lắng. Chỉ còn duy một cơ hội nữa thôi. Bà thuyết phục Anrê Phơnê đến ở với người cậu, hiện là linh mục, một thời gian. Xứ đạo của cậu tuy nghèo nhưng cậu là một mục tử thánh thiện. Không hiểu vì lý do nào mà Anrê Phơnê đã đồng ý. Đây có lẽ là “cách thức huấn luyện” đặc biệt của Thiên Chúa. Người cậu của Anrê nhận ra những đức tính quý hiếm nơi cháu trai mình. Gương sáng của cậu phản chiếu một điều gì đó vào tâm hồn Anrê và Anrê đã bình tâm lại. Anrê bắt đầu học hành nghiêm túc để bù lại quãng thời giờ đã đánh mất. Sau đó, Anrê thụ phong linh mục và được bổ nhiệm đến xứ đạo của người cậu. Năm 1781, Anrê được thuyên chuyển về xứ đạo quê nhà ở Mailé. Thân mẫu Anrê rất vui mừng. Anrê đã trở nên một linh mục tốt và có tâm hồn cầu nguyện. Khi cuộc cách mạng Pháp xảy ra, thánh Anrê Phơnê vẫn giữ vững lời đã thề hứa trung thành với Giáo hội. Ngài bị người ta săn đuổi. Đến năm 1792, thánh nhân bị ép buộc phải chạy trốn sang Tây Ban Nha. Anrê lưu lại đó suốt 5 năm. Nhưng vì lo lắng cho các bổn đạo của mình nên sau đó Anrê đã tìm cách trở về Pháp. Mối nguy hiểm vẫn dâng cao như trước. Cha Phơnê được các giáo dân của ngài bảo vệ. Cha hầu như đã 7 lần thoát chết. Trong thời gian đó cha ban Bí tích Hòa Giải, cử hành Bí tích Thánh Thể, ban các phép sau cùng cho những người hấp hối. Khi Giáo hội được tự do trở lại, thánh Anrê Phơnê không phải lẫn trốn nữa. Ngài luôn luôn kêu gọi các bổn đạo của ngài hãy yêu mến phục vụ Thiên Chúa. Một trong các phụ nữ tốt lành ở vùng đó là thánh nữ Elisabeth Bikiơ đã giúp thánh Anrê Phơnê rất nhiều. Các ngài đã cùng nhau thiết lập một hội dòng nữ gọi là dòng Nữ Tử Thánh Giá. (Lễ kính thánh Elisabeth Bikiơ được mừng ngày 26/08). Ngày 13/05/1834, thánh Anrê Phơnê qua đời, thọ 82 tuổi. Đến ngày 04/06/1933, Anrê Phơnê được Đức Thánh cha Piô XI tôn phong lên bậc hiển thánh.
Khi cần nhiều can đảm và nghị lực, chúng ta hãy nài xin thánh Anrê Phơnê giúp đỡ.
(Chép từ “Các Thánh Dành Cho Bạn Trẻ Mỗi Ngày”
của Susan Helen Wallace, FSP)
thay đổi nội dung bởi: augustino.nghia, 01-10-2012 lúc 03:48 PM
Thánh Nêrô và thánh Akilêô là những binh sĩ Roma qua đời khoảng năm 304. Có thể các ngài là những vệ sĩ của hoàng đế Roma dưới thời vua Trajano. Chúng ta không được biết nhiều chi tiết về các ngài. Thế nhưng những điều chúng ta biết được là do hai vị Giáo hoàng Sirisiô và Đamasô sống vào thế kỷ thứ IV kể lại. Vào năm 398, Đức Giáo hoàng Sirisiô đã xây một ngôi thánh đường ở Roma để tôn kính các ngài. Đức Giáo hoàng Đamasô thì soạn một bài viết tóm tắt cuộc đời của hai vị tử đạo này. Ngài giải thích rằng Nêrô và Akilêô được ơn trở lại với đức tin Công giáo. Các ngài đã vĩnh viễn từ bỏ vũ khí lại đằng sau. Các ngài là những môn đệ đích thực của Đức Chúa Giêsu dù phải trả giá cả mạng sống mình. Nêrô và Akilêô bị đày ra đảo Térasina và bị xử trảm tại đó. Vào thế kỷ thứ IV, ngôi thánh đường thứ hai đã được xây cất tại một nơi khác trong thành Roma để tôn kính hai vị tử đạo này.
Thánh Pancrasiô, một trẻ mồ côi 14 tuổi, cũng sống vào thời gian này. Ngài có lẽ cũng bị giết chết cùng ngày với hai vị thánh trên. Pancrasiô không phải là người bản xứ Roma. Người cậu trông coi Pancrasiô đã đưa ngài tới đó. Pancrasiô được chịu phép Thanh Tẩy và trở nên môn đệ của Đức Chúa Giêsu. Dù chỉ mới là một cậu bé, nhưng Pancrasiô cũng bị bắt giữ vì lý do là Kitô hữu. Pancrasiô nhất định không chịu chối bỏ đức tin của mình. Vì vậy, ngài đã bị kết án tử. Pancrasiô bị trảm quyết. Pancrasiô là vị thánh tử đạo rất được sùng mộ và kính phục trong thời Giáo hội sơ khai. Người ta ngưỡng mộ Pancrasiô vì tuy tuổi đời non trẻ nhưng thánh nhân đã rất can đảm và anh dũng. Vào năm 514, người ta xây cất một ngôi thánh đường lớn tại Roma để tôn kính thánh Pancrasiô. Đến năm 596, một vị thừa sai danh tiếng, thánh Augustino Cantơbơri, đến đem đức tin Công giáo cho đất nước Anh. Ở đó, thánh nhân đã lấy danh thánh Pancrasiô để đặt tên cho ngôi thánh đường đầu tiên của mình.
Các thánh tử đạo Roma nhắc nhớ chúng ta ý nghĩa quan trọng của đức tin Công giáo. Mỗi người chúng ta hãy biết quý mến, đề cao cũng như thực hành đức tin này. Nếu muốn kiện toàn đức tin của mình, chúng ta hãy nài xin các thánh Nêrô, Akilêô và Pancrasiô giúp đỡ.
Thánh Inhaxiô là con trai của một gia đình nông dân nghèo khó miền Laconi, nước Ý. Ngài cất tiếng khóc chào đời ngày 17/12/1701. Khi lên 17 tuổi, Inhaxiô bị bệnh rất nặng. Ngài hứa sẽ đi tu dòng Phanxicô nếu được khỏi bệnh. Nhưng khi lành bệnh, người cha lại thuyết phục Inhaxiô chờ đợi. Hai năm sau, Inhaxiô suýt bị tiêu đời do sự lồng lộn ngang bướng bởi con ngựa của ngài. Tuy nhiên, thình lình con ngựa đứng sựng lại và thong thả phi nước kiệu. Sau đó, Inhaxiô nhận ra rằng Thiên Chúa đã cứu chữa ngài, và ngay lập tức, Inhaxiô Laconi đã quyết định theo đuổi ơn kêu gọi tu trì. Thầy Inhaxiô Laconi chẳng nắm giữ một địa vị quan trọng nào trong dòng Phanxicô. Suốt 15 năm trời, thầy làm việc trong xưởng dệt. Rồi trong 40 năm tiếp theo, Inhaxiô Laconi đã giúp việc cùng với một nhóm anh em đi từ nhà này sang nhà khác xin thức ăn và tiền bố thí để chu cấp cho các tu sĩ. Inhaxiô Laconi thăm viếng các gia đình và tiếp nhận đồ biếu của họ. Nhưng chẳng bao lâu dân chúng đều biết là họ lại được nhận một món quà gởi trả lại. Thầy Inhaxiô Laconi an ủi những người đau yếu và khích lệ những người sầu khổ. Thầy hòa giải các kẻ thù địch, làm cho những người tội lỗi trở về cùng Thiên Chúa và khuyên bảo những người gặp cảnh khó khăn. Tất cả mọi người đều mong mỏi sự viếng thăm của thầy. Cũng có những ngày cơ khổ khác nữa! Lần kia, người ta đóng sầm cửa lại trước mặt Inhaxiô, và trong hầu hết các trường hợp như vậy, thời tiết trở nên xấu tệ. Thầy Inhaxiô Laconi thường phải đi bộ hàng dặm nhưng vẫn luôn luôn trung thành với công việc của thầy. Lúc ấy, người ta quan sát thấy thầy Inhaxiô hay bỏ qua một căn nhà. Chủ nhà là một người giàu có cho vay nặng lãi. Ông bắt những người nghèo khổ phải trả lãi rất cao. Người đàn ông này cảm thấy tủi hổ vì Inhaxiô Laconi chẳng bao giờ ghé thăm nhà ông để xin tiền bố thí. Ông phàn nàn với bề trên của thầy Inhaxiô. Vị bề trên không biết người cho vay nặng lãi này là ai nên đã sai Inhaxiô Laconi tới nhà của ông. Thầy Inhaxiô Laconi không nói lời nào nhưng đã vâng phục lệnh bề trên truyền. Inhaxiô Laconi trở về kèm theo một giỏ thức ăn lớn. Lúc ấy, Thiên Chúa làm một phép lạ. Khi người ta trút thức ăn trong chiếc giỏ ra thì thấy máu me ướt đẫm. “Đây là máu của những người nghèo.” – Inhaxiô Laconi đơn sơ giải thích – “Đó là lý do tại sao con không bao giờ xin bất cứ của gì nơi nhà người ấy!” Các tu sĩ bắt đầu cầu nguyện để người cho vay này được ơn ăn năn trở lại. Thầy Inhaxiô Laconi qua đời vào ngày 11/05/1781, lúc được 80 tuổi. Đến năm 1951, Inhaxiô được Đức Thánh cha Piô XII tôn phong lên bậc hiển thánh.
Thầy Inhaxiô là một tu sĩ Phanxicô hạnh phúc và trung thành. Thầy giúp chúng ta nhận biết rằng món quà quý nhất chúng ta có thể trao ban cho tha nhân chính là gương sáng của chúng ta.
Thánh Antôniô sống vào thế kỷ thứ XV. Ngay lúc còn trẻ, Antôniô đã tỏ ra là một người có năng lực tuyệt vời. Người ta kể chuyện rằng khi lên 15 tuổi, Antôniô xin gia nhập dòng thánh ĐaMinh. Trông Antôniô lúc ấy rất bé nhỏ và non trẻ. Cha bề trên chăm chú nhìn Antôniô hồi lâu rồi nói : “Được, ta sẽ nhận con với điều kiện con phải học thuộc lòng “Sắc lệnh về Ân Sủng!” “Sắc lệnh về Ân Sủng” là một cuốn sách dầy hàng trăm trang. “Bằng không,” – cha bề trên nói tiếp – “ta sẽ không nhận!” Nhưng Antôniô đã chấp nhận lời yêu cầu khó khăn ấy. Một năm sau, Antôniô trở lại. Thật là khó diễn tả sự ngỡ ngàng của cha bề trên khi ngài nhận thấy Antôniô đã nhớ thuộc lòng toàn bộ sắc lệnh! Không cần nói thêm lời nào, Antôniô lập tức được nhận vào dòng. (Tuy nhiên, không phải do khả năng ghi nhớ của thánh Antôniô đã làm thay đổi ý định của cha bề trên mà là vì thánh nhân đã chứng tỏ mình thật nghiêm túc và chân thành đối với ơn kêu gọi tu trì.) Dù chỉ mới 16 tuổi, Antôniô đã không ngớt làm cho mọi người phải ngạc nhiên bởi lối sống của ngài trong tu viện. Khi lớn hơn, Antôniô được trao cho hết nhiệm vụ quan trọng này tới nhiệm vụ quan trọng khác. Gương sáng đạo đức của Antôniô ảnh hưởng trên các anh em tu sĩ dòng ĐaMinh cùng tu với ngài. Họ yêu mến và kính trọng Antôniô. Điều này được minh chứng cách hùng hồn trong đời sống của chân phước Antôn Nâyrô, (lễ kính ngày 10/04). Vào tháng 03/1446, thánh Antôniô được chọn làm Tổng Giám mục giáo phận Florencia, nước Ý. “Cha của người nghèo khó” là danh xưng người ta đặt cho vị thánh này. Thánh Antôniô không bao giờ từ chối giúp đỡ ai. Khi hết tiền, thánh Antôniô đã bố thí cho họ áo quần, giầy ủng, đồ đạc hay cả con la duy nhất mà ngài đang cưỡi. Nhiều lần, con la này đã được bán đi để lấy tiền giúp đỡ người nghèo. Rồi những người dân giàu có lại giúp tiền chuộc lại cho ngài. Dĩ nhiên, thánh Antôniô lại bán nó để lấy tiền giúp đỡ những người nghèo khổ khác! Thánh Antôniô thường nói : “Người kế vị các tông đồ không nên tích trữ cho mình bất cứ của gì ngoại trừ sự giàu có về các nhân đức.” Thánh Antôniô về trời năm 1459. Ngài được tôn phong hiển thánh năm 1523.
Thánh Antôniô sẽ giúp chúng ta giữ vững những điều quan yếu. Trong cuộc sống, thánh nhân biết rõ mình đang đi đâu. Thánh nhân đã muốn sống trung thành với lý tưởng của mình cho đến lúc mãn đời. Chúng ta hãy nài xin thánh Antôniô giúp chúng ta được trung thành với Đức Chúa Giêsu như ngài.
Chân phước Nicola Albergarti sinh tại Bologna, nước Ý. Gia đình Nicola đã chu cấp cho ngài đi học đại học, nơi ngài sẽ học môn luật. Nhưng sau vài năm, Nicola lại quyết định không chọn làm luật sư. Khi lên 20 tuổi, Nicola Albergarti gia nhập dòng Bruno. Năm 1417, vị tu sĩ Bruno này được chọn làm giám mục giáo phận quê hương ngài. Nicola không hề kỳ vọng điều đó bao giờ. Thậm chí, ngài cũng không thể tin rằng đó là ý muốn của Thiên Chúa. Nhưng các bề trên của Nicola thì quả quyết đây là thánh ý của Thiên Chúa. Dân chúng yêu thích giám mục Nicola Albergarti. Ngài sống trong một căn nhà đơn sơ và bé nhỏ. Nicola Albergarti sinh hoạt giống như họ. Ngài khởi sự thăm nom các bổn đạo trong giáo phận của ngài. Trước tiên, Nicola Albergarti tới thăm các gia đình nghèo khổ bất hạnh. Nicola Albergarti nói chuyện với họ và giúp đỡ họ những nhu cầu cần thiết. Nicola Albergarti chúc lành cho gia đình của họ và họ rất biết ơn ngài. Năm 1426, Đức Giám mục Nicola Albergarti được phong làm Hồng y. Ngài nổi tiếng là người khôn ngoan và thánh thiện. Hai vị Giáo hoàng Martino V và Êugiêniô IV đã năng bàn hỏi với Nicola Albergarti khi gặp những vấn đề quan trọng của Giáo hội. Chân phước Nicola Albergarti cũng khuyến khích việc trau dồi kiến thức. Thực vậy, chính Nicola Albergarti đã viết rất nhiều sách. Hồng y Nicola Albergarti qua đời trong một chuyến công du tới Siena, nước Ý. Đức Thánh cha Êugiêniô IV đã tham dự thánh lễ an táng và chôn cất ngài. Chân phước Nicola Albergarti về trời năm 1443.
Có bao giờ bạn cảm thấy tức giận khi không được người khác lưu tâm đến? Lúc ấy bạn hãy cầu nguyện với chân phước Nicola Albergarti. Ngài đã tiếp nhận sự ưu ái quan tâm mà chẳng bao giờ ngài muốn. Chân phước Nicola Albergarti sẽ chỉ cho chúng ta biết rằng việc dùng thời giờ để tôn vinh Thiên Chúa thật sự quý giá biết là chừng nào!
Chân phước Catarina sinh ngày 03/05/1632 trong một ngôi làng nhỏ bên nước Pháp. Ngài được chịu phép Thanh tẩy cùng ngày hôm ấy. Các thành viên trong gia đình Catarina là những Kitô hữu rất đạo đức. Ông bà nội của Catarina đã nêu gương đặc biệt qua việc quan tâm đến những người nghèo khổ. Catarina chăm chú quan sát với đôi mắt tròn xoe ngây thơ khi bà nội của ngài dắt về nhà một người hành khất khuyết tật cả về thể xác lẫn tinh thần. Bà đã cho ông ta nước tắm, quần áo sạch và cả một bữa ăn ngon. Tối hôm ấy khi Catarina và ông bà ngồi xung quanh bếp lửa, họ đã cùng nhau đọc to kinh Lạy Cha. Họ cảm tạ Thiên Chúa vì những phúc lành Người đã thương ban. Bởi vì chẳng có bệnh viện nào trong thị trấn nhỏ bé của họ, nên những người đau bệnh đã được điều trị ngay tại căn nhà của ông bà nội. Catarina hiểu rằng bệnh tật và đau khổ đòi phải có lòng kiên nhẫn và chịu đựng. Chỉ mới là một cô gái nhỏ nhưng Catarina cũng biết cầu nguyện xin Đức Chúa Giêsu cất bớt đau khổ cho họ. Ngay khi còn rất trẻ, Catarina đã gia nhập dòng nữ Augustino, lúc ấy mới được thành lập. Họ chăm sóc bệnh nhân trong các bệnh viện. Ngày 24/10/1646, Catarina nhận áo dòng. Đó cũng là ngày người chị gái Catarina tuyên lời khấn thánh. Năm 1648, Catarina nghe biết các linh mục thừa sai xin các nữ tu đến truyền giáo tại vùng Đất Mới của nước Pháp và Canada. Chị của Catarina được chọn làm người đầu tiên trong hội dòng đi Canada truyền giáo. Lúc ấy, Catarina chỉ mới được 16 tuổi nhưng cũng tình nguyện xin đi. Catarina tuyên các lời khấn thánh ngày 04/05/1648. Rồi ngày hôm sau, Catarina trẩy tàu đến Canada. Hôm đó là ngày áp sinh nhật lần thứ 16 của ngài. Cuộc sống nơi Quebéc, Canada, thật khó khăn. Sơ Catarina yêu mến các cư dân sống ở đây. Những người thổ dân cảm thấy thật dễ chịu vì thái độ vui vẻ của Catarina. Catarina nấu nướng và chăm sóc những người đau ốm trong khu bệnh xá nghèo nàn của dòng. Nhưng Catarina cũng cảm thấy sợ hãi. Những người thổ dân Irôquơ đang giết chết nhiều người và đốt phá nhiều làng mạc. Catarina cầu nguyện cho thánh Brêbô, một linh mục dòng Tên, đã bị những người Irôquơ giết hại năm 1649. Catarina xin thánh nhân giúp mình trung thành bền đỗ trong ơn gọi tu trì. Trong lòng, Catarina nghe thấy thánh nhân khuyên hãy ở lại. Thế rồi, thực phẩm dần dần khan hiếm, và về mùa đông, khí hậu trở nên cực kỳ giá lạnh. Vài người trong số các nữ tu không thể chịu đựng nổi cuộc sống khắc nghiệt và sự đe dọa của thần chết. Và thật tiếc thay, họ đã trở về nước Pháp. Sơ Catarina cũng lo sợ. Đôi lúc sơ hầu như không thể cầu nguyện được. Sơ cảm thấy buồn sầu đang khi mỉm cười với hết thảy những người thân yêu mà sơ chăm sóc trong dãy nhà thương dành cho các bệnh nhân. Thế rồi, chính trong lúc mọi sự mù mịt và đen tối nhất xảy đến, sơ Catarina đã khấn là sẽ không bao giờ rời bỏ Canada. Sơ đoan hứa rằng sẽ ở lại làm những công việc bác ái cho đến chết. Khi thực hiện lời khấn này, sơ Catarina mới chỉ có 22 tuổi. Tuy cuộc sống khai hoang mở đường nơi vùng đất Pháp thuộc có nhiều khó khăn, thì càng ngày vẫn càng có thêm nhiều người đến đây cư trú. Giáo hội phát triển. Thiên Chúa chúc lành cho miền đất mới qua việc ban thêm các vị thừa sai. Vào năm 1665, sơ Catarina trở thành Mẹ tập sự của cộng đoàn. Sơ vẫn tiếp tục sống đời cầu nguyện và giúp việc bệnh xá cho tới lúc qua đời. Sơ Maria Catarina dòng thánh Augustino mất ngày 08/05/1668, hưởng dương 36 tuổi. Đến năm 1989, Đức Thánh cha Gioan Phaolô II đã tôn phong sơ Catarina lên bậc chân phước.
Đức Chúa Giêsu không hứa với chúng ta rằng cuộc sống của chúng ta sẽ được thoải mái dễ chịu, không có đau khổ hoặc phiền toái chi. Người chỉ hứa sẽ luôn luôn ở với chúng ta. Khi gặp sợ hãi hay chán nản, chúng ta hãy cầu xin chân phước Catarina dòng thánh Augustino ban cho chúng ta chút lòng can đảm của ngài.
Chân phước Rosa Venerini sinh tại thành Viteo, nước Ý, vào năm 1656. Thân phụ của Rosa là một thầy thuốc khoa nội. Rosa Venerini gia nhập tu viện nhưng sau vài tháng lại trở về nhà. Rồi thân phụ Rosa qua đời và Rosa cảm thấy mình có bổn phận phải chăm sóc phụng dưỡng người mẹ góa. Rosa Venerini tuy vẫn sống độc thân nhưng nhận thấy mình có khả năng lãnh đạo. Vào mỗi buổi tối, Rosa tập hợp các bạn thanh nữ trong xóm lại và cùng nhau đọc kinh Mân Côi. Khi đã hiểu nhau rồi, Rosa thấy các bạn trẻ nhận biết về đức tin của mình còn quá kém. Vì vậy năm 1685, Rosa Venerini và hai chị giúp việc đã mở một trường học miễn phí dành cho các trẻ nữ. Các bậc phụ huynh gởi con em của họ nơi đây rất hài lòng với bầu khí và phương pháp giáo dục. Rosa Venerini là một nhà giáo dục có tài. Nhưng trên hết, Rosa có thể thông trao cho người khác cách thức truyền đạt của ngài. Vào năm 1692, đức Hồng y Barbarigo mời Rosa Venerini tới giáo phận của ngài. Đức Hồng y muốn Rosa thiết lập các trường học và đào tạo các giáo viên cho ngài. Chính nhờ ở trong giáo phận của đức Hồng y Barbarigo mà Rosa Venerini đã trở thành người bạn và là giảng viên của một vị thánh tương lai. Vị ấy là thánh nữ Lucia Philippini lập dòng. (Nữ tu Lucia Philippini được tôn phong hiển thánh vào năm 1930). Rosa Venerini cũng thiết lập các trường ở nhiều nơi khác nữa. Có vài người bực tức với công việc của Rosa đã quấy phá Rosa và các giáo viên của ngài. Nhưng các giáo chức vẫn luôn luôn tin tưởng vào thiện ích của việc giáo dục. Thậm chí Rosa Venerini còn mở một trường học ở Roma vào năm 1713. Đức Thánh cha Clemente XI đã vui sướng chúc mừng Rosa Venerini về việc đã thiết lập được một trường học tuyệt vời như vậy. Người giảng viên trung tín này mất tại Roma vào ngày 07/05/1728, lúc được 72 tuổi. Sau khi qua đời, các chị giáo không thuộc giới tu sĩ của chân phước Rosa Venerini đã trở thành các nữ tu. Các nữ tu Venerini tiếp tục thực hiện sứ vụ giáo dục của họ theo cách thức mà chân phước Rosa Venerini đã làm. Năm 1952, Rosa Venerini được Đức Thánh cha Piô XII tôn phong lên bậc chân phước.
Chân phước Rosa Venerini đã nhận thức được chân giá trị của việc giáo dục. Nếu chúng ta muốn quyết tâm cố gắng hơn trong việc học tập của mình, chúng ta hãy nài xin chân phước Rosa Venerini giúp đỡ.
Chân phước Phanxicô Mônmôrency Laval là giám mục tiên khởi của thành phố Quebéc nước Canada. Phanxicô cất tiếng khóc chào đời năm 1623 trong một thị trấn nhỏ bên Pháp. Phanxicô được hấp thụ một nền giáo dục Kitô giáo tuyệt vời. Ngài học với các tu sĩ dòng Tên và sau đó tới Paris để hoàn tất việc chuẩn bị cho thiên chức linh mục. Phanxicô Monmôrency Laval thụ phong linh mục vào tháng 05/1647. Ngày 08/12/1658, Phanxicô Mônmôrency Laval được tấn phong giám mục, và qua năm 1659, ngài đến vùng Đất Mới của nước Pháp. Giám mục Phanxicô Laval rất giàu tinh thần truyền giáo. Ngài chấp nhận cuộc sống khai hoang của bổn đạo mình. Thậm chí, Phanxicô Laval đã can đảm tiếp nhận một nhiệm vụ lớn lao hơn thế nữa. Ngài thiết lập một Giáo hội ở Canada, nơi trước đây chỉ là khu vực truyền giáo. Giám mục Phanxicô Laval xin các vị thừa sai dòng Tên giúp đỡ những cư dân bản xứ. Ngài lập ra những xứ đạo mới dành cho các Kitô hữu nói tiếng Pháp. Đến năm 1663, Phanxicô Mônmôrency Laval thành lập chủng viện Quebéc. Đây là một việc rất quan trọng bởi vì chủng viện quý báu này sẽ giúp đào luyện các linh mục tương lai cho dân Chúa. Giám mục Phanxicô Mônmôrency Laval yêu mến mọi con chiên trong giáo phận rộng lớn của ngài. Phanxicô là vị giám mục biết quan tâm lo lắng và là một người có tâm hồn cầu nguyện. Thánh giá đặc biệt nhất của Phanxicô là vấn đề cản trở liên tục từ phía các nhà cầm quyền dân sự. Cách riêng, Phanxicô thẳng thắn vạch ra những tai hại của việc buôn bán các loại rượu mạnh. Năm 1688, Phanxicô về hưu và giám mục Vallie lên thay thế. Giám mục Phanxicô Laval cũng cống hiến trọn 20 năm sau cùng của đời ngài cho những hoạt động bác ái từ thiện. Phanxicô Mônmôrency Laval về trời năm 1708. Khách hành hương đến cầu nguyện tại ngôi mộ của Phanxicô, và họ đã thuật lại nhiều phép lạ ngài làm. Ngày 22/06/1980, Đức Thánh cha Gioan Phaolô II đã tôn phong giám mục Phanxicô Mônmôrency Laval lên hàng chân phước.
Giám mục Phanxicô Mônmôrency Laval giúp chúng ta nhận thức được ý nghĩa của hai chữ “truyền giáo”. Ngài đã can đảm rời bỏ quê hương thân yêu của ngài để đi đến Canada khi miền đất này mới chỉ là một cứ điểm truyền giáo. Chúng ta hãy nài xin giám mục Phanxicô Mônmôrency Laval giúp chúng ta nhận biết về Giáo hội trên khắp hoàn vũ. Chúng ta cũng hãy nhớ đến mọi người mỗi khi đọc kinh nguyện.
Thánh Giuditha Prusia sống vào thế kỷ thứ XIII. Ngài được sinh tại Turingia (ngày nay vùng này thuộc miền Trung nước Đức). Giuditha muốn bắt chước mẫu gương của thánh nữ Elisabeth Hungari. (Lễ mừng kính vị thánh này được cử hành vào ngày 18/11). Thánh nữ Elisabeth Hungari đã sống từ năm 1207 đến năm 1231. Ngài được phong thánh năm 1235. Ở thời đại của Giuditha, nhiều nữ Kitô hữu đã chịu ảnh hưởng bởi gương sáng thánh thiện của thánh nữ Elisabeth. Khi lên 15 tuổi, Giuditha kết hôn với một chàng quý tộc giàu có. Giuditha cố gắng trở nên một người vợ mẫu mực theo giáo huấn Kitô giáo. Đặc biệt Giuditha rất quảng đại với những người nghèo khổ. Chồng của Giuditha là một người tốt bụng nhưng lại thỏa mãn với lối sống giàu sang của ông. Ông mong muốn người vợ của ông cũng ăn mặc và trưng diện như một bà quý phái. Ông cảm thấy lối phục sức của các bà phu nhân làm cho các bà được nể trọng. Nhưng Giuditha dịu dàng thuyết phục chồng ngài hãy sống và ăn mặc giản dị hơn. Và khi làm điều này, họ sẽ có thêm nhiều của bố thí cho những người xấu số hơn họ. Chồng của Giuditha qua đời một cách bất ưng đang khi hành hương tới thánh địa. Người quả phụ trẻ phải ở lại một mình nuôi con. Khi con cái khôn lớn, Giuditha cảm thấy một sự khao khát thôi thúc trong tâm hồn mình qua những chuỗi ngày hạnh phúc và bận rộn của cuộc sống. Rồi Giuditha đã bố thí hết mọi của cải và sống như một ẩn sĩ. Sau đó, Giuditha đến Prusia, nơi người ta không biết ngài xuất thân từ gia đình giàu có. Ở đó, nơi túp lều bé nhỏ của mình, Giuditha dùng thời giờ để cầu nguyện và chăm sóc những lữ khách rã rời yếu mệt. Đặc biệt ngài cầu nguyện cho những người vô tín ngưỡng được ơn trở lại. Giuditha Prusia cũng cầu nguyện cho những Kitô hữu mới chịu phép Thanh Tẩy được ơn trung thành với đức tin của họ. Lần kia, thánh nữ nói : “Có ba điều có thể giúp chúng ta sống thân mật với Thiên Chúa, đó là : nhẫn nhục chịu những đau khổ thể xác, chấp nhận cuộc sống lưu vong nơi đất khách quê người và chọn lối sống nghèo khó vì yêu mến Thiên Chúa.” Thánh nữ Giuditha Prusia qua đời vì cơn bệnh sốt vào năm 1260.
Bất cứ khi nào chúng ta lo lắng về ấn tượng cảm xúc chúng ta gây nên, chúng ta hãy cầu nguyện với thánh nữ Giuditha Prusia. Chúng ta hãy nài xin thánh nữ giúp chúng ta biết hướng nhìn về Thiên Chúa. Điều đó quan trọng hơn là lo lắng tới những chuyện người ta nói về chúng ta.
Elodie Paradi được sinh ra trong ngôi làng Acadie ở Quebec, nước Canada. Đó là ngày 12/05/1840. Song thân Elodie tuy nghèo khó nhưng là những tín hữu rất có lòng sùng đạo. Họ yêu mến cô gái nhỏ của họ. Khi Elodie lên 9, cha mẹ Elodie quyết định gởi ngài vào một trường nội trú. Họ muốn cho Elodie có được một nền học vấn xuất sắc. Các nữ tu dòng Đức Mẹ đã tiếp nhận em học sinh mới này với tấm lòng thiện cảm. Tuy vậy, cả Elodie và lẫn gia đình rất thương nhớ nhau. Ông Paradi phải vất vả trông coi và điều khiển nhà máy xay bắp. Nhưng thật là tệ vì lợi tức của cả nhà máy cũng chẳng đủ để nuôi vợ nuôi con. Ông Paradi nghe biết những bài tường thuật kỳ lạ thật bùi tai về “cơn sốt vàng” ở California. Và ông đã liều mình quyết đi tới đó. Nhưng ở California, ông Paradi cũng chẳng tìm được của cải như lòng ông mong ước. Khi trở về Acadie, ông rất kinh hoàng vì nhận thấy cô gái nhỏ Elodie của ông đã đi tu. Elodie đã gia nhập dòng Thánh Giá ngày 21/02/1854. Ông Paradi liền đến tu viện. Ông năn nỉ cô bé về nhà nhưng Elodie quyết chọn ở lại. Sau cùng, người cha cũng đành phải chấp nhận. Elodie tuyên khấn năm 1857 và nhận tên là Maria Leoni. Chân phước Maria Leoni dạy học trong nhiều thành phố. Ngài cầu nguyện và sống rất vui vẻ. Thời gian cứ thế trôi qua! Nữ tu Maria Leoni Paradi được Đức Chúa Giêsu soi dẫn thiết lập một hội dòng mới trong Giáo hội. Năm 1880, các Nữ Tu Nhỏ, tức các chị Tiểu Muội dòng Thánh Gia, khởi sự hoạt động. Các chị dòng đáng yêu này dâng hiến đời mình phục vụ hàng linh mục. Công việc đặc biệt của họ là giúp các linh mục trông nom nhà cửa và công việc. Các Nữ Tu Nhỏ dòng Thánh Gia hiện có 67 tu viện ở Canada, Hoa Kỳ, Roma và Hodura. Mẹ Maria Leoni Paradi đã hy sinh phục vụ các nữ tu của Mẹ cho đến những giờ sau hết của đời Mẹ. Mẹ thường hay đau bệnh. Nhưng Mẹ chẳng bao giờ thôi việc chăm lo cho dân Chúa. Mẹ tu chỉnh lần cuối những trang hiến luật Mẹ đã viết. Rồi Mẹ nhờ người mang ra tiệm in. Cuốn sách ấy chỉ dẫn cho các nữ tu của Mẹ biết những nhu cầu cần thiết trong đời sống của họ. Vào thứ Sáu ngày 03/05/1912, Mẹ Maria Leoni Paradi cảm thấy rất mệt, mẹ đi nghỉ, và vài giờ sau đó Mẹ đã qua đời. Mẹ Maria Leoni Paradi sống thọ 71 tuổi. Đức Thánh cha Gioan Phaolô II đã phong chân phước cho Mẹ Maria Leoni Paradi. Sự kiện vui mừng này diễn ra tại Jarry Park, Montrieux, Canada vào ngày 11/09/1984.
Đôi khi chúng ta sợ thất lạc hoặc lo lắng quá nhiều về tương lai của mình. Những lúc ấy chúng ta hãy nài xin chân phước Maria Leoni Paradi giúp chúng ta biết sẵn sàng lắng nghe tiếng Chúa như ngài.
Thánh Athanasiô sinh vào khoảng năm 297 tại Alexandria, Ai Cập. Thánh nhân đã trung thành tận hiến đời mình để minh chứng Đức Chúa Giêsu là Thiên Chúa chân thật. Điều này quan trọng bởi vì một số người theo bè rối Ariô đã chối bỏ chân lý trên. Ngay trước khi làm linh mục, thánh Athanasiô đã đọc nhiều sách dạy về đức tin. Đó là lý do tại sao thánh nhân có thể dễ dàng vạch ra những giáo huấn sai lầm của bè rối Ariô. Thánh Athanasiô làm Tổng Giám mục thành Alexandria khi chưa đầy 30 tuổi. Suốt 46 năm, Athanasiô là một mục tử hết sức anh dũng. Cả 4 vị hoàng đế Roma đã không thể nào bắt ép Athanasiô thôi việc viết những bài giải thích rất hay và rất rõ ràng về đức tin thánh thiện của Kitô giáo. Các kẻ thù của Athanasiô thì tìm mọi cách để khủng bố ngài. Trong cuộc đời, thánh Athanasiô bị đuổi ra khỏi giáo phận của ngài tất cả 5 lần. Lần lưu đày đầu tiên kéo dài 2 năm. Năm 336, Athanasiô bị đưa đến thành phố Triơ. Vị giám mục quảng đại tốt lành là thánh Maximiniô đã tiếp đón Athanasiô cách rất nồng hậu. (Lễ kính thánh Maximiniô được mừng vào ngày 29/05). Những lần lưu đày khác kéo dài lâu hơn. Thánh Athanasiô bị những kẻ thù ngài săn đuổi. Trong một kỳ lưu đày, các đan sĩ đã trông giữ Athanasiô cách an toàn trong sa mạc suốt 7 năm. Do đó, các kẻ thù của thánh Athanasiô đã không thể nào tìm được ngài. Một lần kia, các binh lính của hoàng đế rượt đuổi Athanasiô trên bờ sông Nil. “Họ đang đuổi bắt chúng ta!” - các bạn hữu của thánh nhân hét lên. Nhưng Athanasiô chẳng lo lắng gì cả. “Hãy quay thuyền vòng lại,” – ngài nói cách bình thản – “và hãy chèo về phía họ!” Các binh lính ở trong thuyền kia la lên : “Các anh có thấy Athanasiô ở đâu không?” Đàng sau có tiếng trả lời : “Chúng ta chẳng còn cách xa ông ấy bao nhiêu!” Rồi chiếc thuyền của kẻ thù cố sức phóng nhanh hơn vận tốc bình thường, và thế là thánh Athanasiô đã an toàn thoát nạn. Dân thành Alexandria rất yêu mến đức Tổng Giám mục tốt lành này. Ngài thực là một người cha của họ. Với những năm tháng trôi qua, họ hiểu rõ được những đau khổ mà thánh Athanasiô đã phải chịu vì Đức Chúa Giêsu và Giáo hội thật nhiều chừng nào. Chính giáo dân, những người đã cùng làm việc với thánh nhân, làm chứng rằng Athanasiô đã góp phần rất lớn vào việc kiến tạo hòa bình. Ngài đã sống 7 năm sau cùng với họ trong niềm vui thư thái. Các kẻ thù của Athanasiô đã lùng bắt ngài nhưng không thể nào tìm được ngài. Suốt thời gian ấy, thánh Athanasiô viết truyện “Cuộc đời thánh Antôn ẩn tu”. Thánh Antôn là người bạn chí thân của Athanasiô lúc Athanasiô còn trẻ. (Lễ kính thánh Antôn được cử hành vào ngày 17/01). Thánh Athanasiô qua đời trong an bình vào ngày 02/05/373. Ngài vẫn là một trong những vị thánh can đảm đặc biệt nhất qua mọi thời đại.
Vị thánh này thách đố chúng ta hãy khát khao học hỏi và nghiên cứu về đức tin của mình. Chúng ta hãy nài xin thánh Athanasiô ban cho chúng ta được lòng hăng say và yêu mến Đức Chúa Giêsu như ngài.
Đây là ngày lễ thứ hai của thánh Giuse trong lịch mừng lễ của Giáo hội. Chúng ta đã mừng lễ kính thánh nhân hôm 19/03. Giuse là vị thánh rất quan trọng. Ngài là phu quân của Đức Trinh Nữ Maria Mẹ chúng ta và là cha đồng trinh của Đức Chúa Giêsu. Hôm nay, chúng ta ca ngợi tấm gương chứng nhân về sự lao động chăm chỉ của thánh Giuse. Ngài là một bác phó mộc đã làm việc cần mẫn trong xưởng mộc nhỏ bé. Thánh Giuse dạy chúng ta rằng công việc của chúng ta đang làm là rất quan trọng. Bởi qua việc đó, chúng ta góp phần vào việc phục vụ xã hội loài người. Hơn thế nữa, là những Kitô hữu, chúng ta nhận ra việc làm của mình như tấm gương phản chiếu chính bản thân chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta cần phải siêng năng chuyên cần làm việc. Hàng năm, nhiều quốc gia dành ra một ngày để tỏ lòng biết ơn những người lao động. Điều này nói lên ý nghĩa và chân giá trị của việc lao công. Giáo hội ban cho chúng ta một mẫu gương lao công tuyệt hảo là thánh Giuse. Năm 1955, Đức Thánh cha Piô XII đã công bố ngày lễ thánh Giuse Lao Động phải được cử hành hàng năm.
Chúng ta hãy nài xin thánh Giuse Lao Động giúp chúng ta siêng năng chịu khó hơn trong công việc bổn phận của mình.
Thánh Phêrô Chanel sinh gần vùng Belley, nước Pháp vào năm 1803. Từ khi lên 7, Phêrô Chanel đã phải đi chăn chiên giúp thân phụ ngài. Tuy nghèo khó nhưng Phêrô rất thông minh và rất yêu mến đạo giáo. Ngày kia, cha xứ tốt lành đến gặp Phêrô. Cha suy nghĩ nhiều về Phêrô rồi cha hỏi song thân của Phêrô xem liệu cha có thể nhận giáo dục đứa trẻ không. Phêrô đã chăm chỉ học hành tại trường tiểu học và sau đó tại chủng viện của vị linh mục này. Khi thụ phong linh mục, cha Phêrô Chanel được sai đến một giáo xứ chỉ có rất ít người Công giáo còn giữ đạo. Cha Chanel cầu nguyện. Cha có tấm lòng hiền lành và quảng đại đối với hết mọi người. Tuy chỉ mới 3 năm, nhưng đã có sự cải tiến rất đáng kể. Nhiều người lại tận tình yêu mến Đức Chúa Giêsu và Giáo hội. Thánh Phêrô Chanel có một ước muốn truyền giáo rất mãnh liệt. Ngài gia nhập một hội dòng gọi là dòng Truyền Giáo Đức Bà. Thánh nhân hy vọng sẽ được sai đi đem Tin Mừng cho những người chưa tin nhận Thiên Chúa. Sau vài năm, ước mơ đã trở thành hiện thực. Phêrô Chanel và một nhóm các vị thừa sai thuộc dòng Truyền Giáo Đức Bà đã được gởi đến những hòn đảo thuộc vùng Nam Thái Bình Dương. Cha Chanel và một thầy dòng được chỉ định tới đảo Futuna. Ở đó, dân chúng rất sẵn lòng lắng nghe cha Chanel giảng dạy. “Vị linh mục này yêu mến chúng tôi!” – một trong những người dân nói – “và chính ngài đã thực hành trước hết những điều ngài dạy chúng tôi làm!” Không may thay, thủ lĩnh bộ tộc này lại ghen tức với sự thành công của cha Chanel. Ông rất giận dữ căm hờn khi thấy người con trai của ông chịu phép Thanh Tẩy. Ông đã sai một đội quân tinh nhuệ của ông đến giết vị thừa sai. “Đây thật là điều tốt cho tôi!” Đó là tất cả những gì cha Phêrô Chanel đã nói trước khi thở hơi cuối cùng. Thánh Phêrô Chanel bị giết ngày 28/04/1841. Chỉ trong khoảng một thời gian ngắn sau cuộc tử đạo của cha Chanel, hết thảy mọi người trên đảo đã trở thành Kitô hữu. Đến năm 1954, Đức Thánh cha Piô XII đã tôn phong Phêrô Chanel lên bậc hiển thánh.
Tính ghen tỵ xui khiến người ta làm nhiều điều xấu. Nếu gặp thấy tha nhân làm việc tốt, chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa. Chúng ta cũng hãy cố gắng bắt chước gương sáng của họ.
Thánh nữ Zita được mọi người biết đến với chức vị là quan thầy của những người giúp việc nhà cửa. Thánh nữ được sinh ra trong một ngôi làng thuộc miền Monté Sagrati, nước Ý vào năm 1218. Song thân của Zita rất có lòng đạo đức và đã nuôi dạy Zita theo tinh thần bác ái Kitô giáo. Thói quen của những đôi vợ chồng nghèo là gởi những bé gái của họ đang trong độ tuổi niên thiếu vào những gia đình đáng tín nhiệm để chúng học biết cách thức trở nên những đày tớ giúp việc. Các cô sẽ sống với các gia đình độ một thời gian và được thuê mướn làm những công việc nội trợ. Khi lên 12 tuổi, Zita được gởi đến gia đình Fatinelli ở thành phố Lucca. Ông bà Fatinelli là những người quảng đại tốt bụng và có nhiều người làm thuê. Zita rất lấy làm sung sướng vì có thể làm việc và gửi tiền về cho cha mẹ của ngài. Zita cố gắng sống tinh thần trách nhiệm. Zita tạo cho mình thói quen cầu nguyện phù hợp với chương trình riêng của ngài. Hàng ngày, Zita dậy rất sớm để tham dự thánh lễ. Zita chăm chỉ làm việc. Ngài cảm thấy đó là nhiệm vụ của ngài. Nhưng những người giúp việc khác thì lại bực dọc khó chịu. Họ chỉ cố làm chút việc để khỏi bị trừng phạt. Họ bắt đầu chửi mắng Zita và phản đối ngài mà chẳng chịu để ý gì đến công việc của họ. Zita cảm thấy bị tổn thương nhưng ngài đã cầu nguyện xin ơn nhẫn nại. Zita không bao giờ tố cáo họ. Dù họ có nghĩ thế nào thì Zita vẫn cứ tiếp tục làm phần việc của ngài cách hết sức tử tế. Khi một trong các anh chàng giúp việc tìm cách hôn Zita, Zita đã kháng cự và đẩy anh ta ra. Anh đã rời khỏi căn phòng với nhiều vết trầy xước trên mặt. Ông Fatinelli cho gọi riêng Zita và hỏi về chuyện đã xảy ra. Zita đã thuật lại sự việc cách trung thực. Sau đó, Zita được bổ nhiệm làm bà quản gia. Con cái của gia đình Fatinelli được đặt dưới sự trông nom chăm sóc của Zita. Nhất là những người giúp việc khác đã thôi hành hạ Zita. Thậm chí có một vài người đã bắt đầu để ý và bắt chước Zita. Thánh nữ Zita trải qua cả đời sống với gia đình Fatinelli. Ngài vẫn lưu lại trong khi các người khác đến rồi lại đi. Zita thích phục vụ họ. Zita yêu mến họ như ngài yêu mến gia đình của ngài. Bằng gương sáng, Zita giúp cho mọi người nhận biết rằng công việc sẽ thật sự thú vị khi được làm với tấm lòng yêu mến Đức Chúa Giêsu. Zita qua đời cách an lành vào ngày 27/04/1278, lúc được 60 tuổi.
Thánh nữ Zita là bài học tuyệt vời cho mỗi người chúng ta. Thánh nữ nhắc nhớ chúng ta rằng công việc chúng ta làm biểu hiện phần nào con người thực của chúng ta. Việc học hành và lao động của chúng ta đòi hỏi nhiều quyết tâm và nỗ lực. Tuy có chút phiền toái nhưng Thiên Chúa sẽ ân thưởng cho sự cố gắng của chúng ta trên thiên đàng.
Vị thánh này sống ở nước Pháp vào thế kỷ thứ IX. Chẳng ai biết được song thân của Rabeto là ai. Họ đã đặt con trẻ mới sinh trên ngưỡng cửa của tu viện Notre Dame. Các nữ tu ở đây đã yêu mến và chăm sóc con trẻ. Họ đặt tên cho con trẻ là Rabeto. Khi đủ tuổi đến trường, Rabeto được gởi đến học với các tu sĩ dòng thánh Phêrô ở một miền gần đó. Cậu bé Rabeto yêu thích việc học hành, đặc biệt là ngài quý chuộng các tác phẩm Latinh cổ. Khi lớn lên, thánh Rabeto sống cuộc đời âm thầm. Ngài vẫn sống đời giáo dân suốt nhiều năm. Sau đó, Rabeto cảm thấy có ơn kêu gọi làm đan sĩ. Và Rabeto đã gia nhập một cộng đoàn có hai đan viện phụ rất nhiệt thành là thánh Adalha và người em kế vị ngài là viện phụ Wala. Rabeto cố gắng trở nên một đan sĩ thánh thiện. Ngài thường đi theo hộ tống cho hai đan viện phụ trong các chuyến kinh lý của họ. Thánh nhân cũng đã viết tiểu sử của các vị sau khi các vị qua đời. Sau đó, Rabeto trở thành học giả Kinh Thánh. Ngài đã viết một bài bình luận dài dựa trên Tin Mừng của thánh ký Matthêô. Rabeto cũng chú giải những đoạn Kinh Thánh khác. Nhưng tác phẩm danh tiếng nhất của Rabeto là cuốn “Châu Thân và Bửu Huyết Chúa Kitô”. Thánh Rabeto không cảm thấy mình có ơn kêu gọi làm linh mục. Nhưng người ta đã thuyết phục Rabeto nhận chức viện phụ suốt một nhiệm kỳ dài 7 năm. Rồi thánh nhân nhất định năn nỉ xin được trở về với đời sống cầu nguyện, suy ngẫm, nghiên cứu và viết lách. Thời kỳ làm đan phụ đối với Rabeto thật rất khó khăn vất vả dù ngài đã cố gắng hết sức mình. Sau đó, Rabeto dùng phần đời còn lại của mình để cầu nguyện, soạn thảo văn bản và làm những công việc bề trên chỉ định. Thánh Rabeto về trời năm 860.
Thánh Rabeto nhắc nhớ chúng ta về sự bất khả xâm phạm của mỗi đời sống con người. Tuy là một đứa trẻ bị bỏ rơi, nhưng hãy nhìn vào những ân sủng phi thường Thiên Chúa đã ban cho ngài! Chúng ta hãy nài xin thánh Rabeto gợi hứng cho những nhà lập pháp biết đưa ra những khoản luật khôn ngoan nhằm bảo vệ đời sống con người trong mọi giai đoạn của nó.
Tên của vị thánh này là Mark Reith. Ngài được sinh tại Đức vào năm 1578. Mark theo học tại trường đại học danh tiếng của thành phố Frebur để trở thành luật sư. Ngay lúc còn là một sinh viên. Mark đã thích thăm viếng những người đau ốm và nghèo khổ. Ngài dùng thời giờ để cầu nguyện mỗi ngày. Người anh trai của Mark thì chọn làm một linh mục dòng Phanxicô Capuxinô. Còn Mark, sau khi tốt nghiệp đại học, đã trở thành một luật sư danh tiếng. Mark hay đảm trách các vụ biện hộ cho những người nghèo không có tiền để trả. Vì rất giàu lòng quảng đại nên Mark thường bị những quan tòa bất lương ghét bỏ. Sau đó, Mark quyết định noi theo lối bước người anh của ngài và Mark đã trở thành linh mục. Mark nhận áo dòng và lấy tên là Phidelis, nghĩa là “trung thành”. Cha Phidelis rất hân hoan vui mừng khi được chỉ định tới Thụy Sĩ để rao giảng Tin Mừng. Lúc ấy, ở Thụy Sĩ có rất nhiều kẻ thù của đạo Công giáo. Cha Phidelis muốn thuyết phục những người này trở về với Giáo hội. Lời giảng dạy của cha Phidelis đã mang lại những thành quả phi thường. Nhiều người được ơn trở lại, còn các kẻ thù của Giáo hội thì rất tức giận trước thành công của ngài. Thánh Phidelis Sigmarigen thừa nhận rằng cuộc sống của ngài thật nguy hiểm nhưng thánh nhân vẫn cứ tiếp tục rao giảng. Một ngày kia, đang lúc giảng tới phần giữa của bài giảng, người ta đã bắn một phát súng vào Phidelis nhưng viên đạn đã bay trượt đi. Cha Phidelis biết rằng mình phải lập tức rời bỏ thị trấn, và ngài đã lên đường. Nhưng đang khi đi dọc theo lộ trình đến thị trấn bên cạnh thì một nhóm người hung ác giận dữ đã xông ra cản đường cha Phidelis. Họ ra lệnh cho cha phải bỏ đạo Công giáo. Nhưng thánh Phidelis Sigmarigen thẳng thắn trả lời họ rằng : “Tôi sẽ không chối bỏ đạo Công giáo!” Họ liền bất ngờ xông vào đánh cha Phidelis Sigmarigen bằng những chiếc dùi cui và những dụng cụ thô bạo của họ. Vị linh mục mình đầy thương tích cố gắng chỗi dậy, quỳ gối và nguyện rằng : “Lạy Chúa Giêsu, xin thương xót con! Lạy Thánh nữ Maria là Mẹ con, xin hãy giúp con!” Bọn họ lại đánh thánh nhân cho tới khi biết chắc là ngài đã chết. Cha Phidelis Sigmarigen đã tử vì đạo năm 1622, lúc được 44 tuổi. Năm 1746, Đức Thánh cha Benedicto XIV đã tôn phong cha Phidelis Sigmarigen lên bậc hiển thánh.
Thật là một vinh dự lớn lao khi có thể giúp đỡ người ta trở về với Đức Chúa Giêsu và với Giáo hội của Người. Chúng ta hãy cố gắng trở nên những môn đệ đích thực, được thể hiện qua lời cầu nguyện, gương sáng và những lời nói tốt.
Thánh Sôtơ làm giáo hoàng trước thời đại vua chúa Roma. Sôtơ đích thật là vị cha chung của mọi Kitô hữu. Thánh nhân giúp đỡ rất nhiều người nghèo khó. Ngài đặc biệt quan tâm tới những người bị kết tội đang phải làm việc trong những hầm mỏ nguy hiểm. Họ bị đày tới đó vì đã không chịu chối bỏ niềm tin vào Đức Chúa Giêsu. Những Kitô hữu can đảm này luôn luôn phải chịu đói khát. Họ chỉ được phép nghỉ ngơi chút ít mà thôi. Các tín hữu khác thì bị giam hãm trong chốn lao tù. “Giáo hoàng Sôtơ tốt lành” đã làm mọi cách có thể để khuyến khích và giúp đỡ họ. Thánh Sôtơ cũng trợ giúp những Kitô hữu ở xa Roma. Vị giáo hoàng thánh thiện này là một nhà giảng thuyết danh tiếng. Mọi Kitô hữu đều ưa thích lắng nghe ngài cắt nghĩa về đạo giáo của mình. Thánh nhân chia sẻ với tất cả tâm hồn. Sôtơ gợi hứng nơi họ lòng can đảm dám liều chết vì Đức Chúa Giêsu hơn là tế lễ cho các ngẫu thần. Chính thánh Sôtơ cũng đã dâng hiến cuộc sống mình cho Đức Chúa Giêsu vào năm 174, sau khi làm giáo hoàng được 10 năm.
Thánh Caiô làm giáo hoàng khoảng 100 năm sau thánh Sôtơ. Ngài cũng sống trong thời ký Giáo hội bị bách hại. Vị giáo hoàng này đã làm mọi sự có thể để giúp cho dân Chúa giữ vững đức tin dù phải gặp bất kỳ hy sinh nào. Để tiện lợi cho việc giúp đỡ bổn đạo của mình hơn, thánh Caiô đã sống 8 năm liền trong những hầm buồng nằm dưới mặt đất, gọi là những hang toại đạo. Đây là những nghĩa trang nơi các Kitô hữu thường họp mặt một cách bí mật để cầu nguyện và lãnh nhận các Bí tích. Đây là nơi ẩn náu của họ để trốn thoát khỏi những binh lính ngoại giáo độc ác. Các Kitô hữu biết rằng họ sẽ bị giết chết nếu họ bị bắt giữ. Thánh Caiô làm giáo hoàng được 12 năm. Rồi ngài cũng được phúc tử đạo. Thánh nhân đã qua đời năm 296.
Ngày nay, có những giáo dân ở nhiều nơi trên thế giới vẫn còn bị bách hại chỉ vì họ là những Kitô hữu mẫu mực. Chúng ta hãy dâng những lời cầu nguyện và hy sinh để nài xin Đức Chúa Giêsu an ủi và ban thêm cho họ lòng can đảm.
Thánh Anselmo được sinh tại miền Bắc nước Ý vào năm 1033. Từ ngôi nhà của mình, Anselmo có thể xem thấy những dãy núi Alpes. Khi lên 15 tuổi, Anselmo đã cố gắng hết sức để xin gia nhập một tu viện ở Ý, nhưng thân phụ của Anselmo ngăn cản việc đó. Thế rồi Anselmo ngã bệnh. Sau khi Anselmo được khỏi bệnh ít lâu thì thân mẫu qua đời. Anselmo vẫn còn rất trẻ, giàu có và thông minh. Chẳng mấy chốc, Anselmo quên đi việc muốn phục vụ Thiên Chúa. Anselmo chỉ lo nghĩ đến chuyện vui chơi và hưởng thụ. Dù vậy, sau một thời gian, Anselmo bắt đầu cảm thấy chán ngán với lối sống này. Anselmo mong muốn làm một điều gì đó hữu ích hơn, cao đẹp hơn. Anselmo đến nước Pháp viếng thăm đức viện phụ thánh thiện Lanfrant của đan viện danh tiếng miền Berth. Rồi Anselmo trở nên người bạn rất thân của Lanfrant và đức viện phụ đã đem Anselmo đến với Thiên Chúa. Ngài cũng giúp Anselmo cách thức trở nên một đan sĩ dòng Benedicto. Anselmo lúc ấy được 27 tuổi. Thánh Anselmo là người nhiệt tâm, tốt bụng, luôn yêu mến và quý trọng các anh em đan sĩ. Cả những đan sĩ trước kia cảm thấy bực tức với Anselmo thì chẳng bao lâu cũng trở nên bạn hữu thân tín với ngài. Đến năm 1078, Anselmo được chọn làm viện phụ. Khi phải rời Berth để lĩnh chức tổng giám mục miền Canterbury bên nước Anh, Anselmo đã nói với các đan sĩ rằng họ vẫn luôn luôn sống mãi trong trái tim của ngài. Dân Anh yêu mến và quý trọng Anselmo. Tuy thế, vua William II lại bách hại ngài. Thánh Anselmo phải chịu lưu đày biệt xứ vào những năm 1097 và 1103. Thậm chí William II còn ngăn cấm Anselmo không được đến Roma xin ý kiến của Đức Thánh cha. Nhưng dù sao chăng nữa Anselmo cũng đã đi. Anselmo lưu lại với Đức Thánh cha cho tới khi nhà vua qua đời. Sau đó, Anselmo trở về giáo phận của ngài ở nước Anh. Dù phải bận rộn với trăm công nghìn việc, thánh Anselmo vẫn luôn luôn kiếm giờ để viết nhiều sách triết học và thần học quan trọng. Thánh nhân cũng ghi lại nhiều lời huấn thị về Thiên Chúa rất có giá trị mà ngài đã chia sẻ cho các anh em đan sĩ. Họ rất sung sướng về việc này. Anselmo thường nói : “Bạn có muốn biết bí quyết để sống hạnh phúc trong đan viện không? Hãy lãng quên thế gian và hãy sung sướng để quên nó. Đan viện là một thiên đàng thực sự trên trái đất này đối với những ai chỉ sống một mình cho Đức Chúa Giêsu!” Thánh Anselmo qua đời ngày 21/04/1109. Năm 1720, ngài được Đức Thánh cha Clementé XI tôn phong làm thầy dạy lỗi lạc của Giáo hội hay còn gọi là Tiến sĩ Hội thánh.
Chẳng có gì là sai lầm hoặc không hợp với đạo đức khi hoan hưởng những niềm vui thanh cao và thiện hảo. Dù vậy, điều chúng ta phải ghi nhớ là tất cả mọi thứ vui thú trên thế gian này sẽ không làm cho chúng ta được hạnh phúc. Chúng ta chỉ được hạnh phúc thực sự khi chúng ta biết dùng thời giờ làm những việc hữu ích cho Thiên Chúa và tha nhân.
Vị thánh nữ này sinh gần thành phố Montêpulxianô, nước Ý, vào năm 1268. Khi vừa lên 9 tuổi, Annê đã xin song thân cho phép được vào sống trong tu viện cạnh bên nhà ngài. Annê cảm thấy rất hạnh phúc bên các nữ tu. Họ sống đời trầm lặng và cầu nguyện. Họ cũng làm việc vất vả. Dù còn trẻ, thánh nữ Annê cũng hiểu được lý do tại sao các nữ tu đã cầu nguyện và sống thật ân cần tử tế như vậy. Lý do là vì họ chỉ muốn được sống kết hợp mật thiết với Đức Chúa Giêsu. Năm tháng trôi qua! Thánh nữ Annê Montêpulxianô được nhận vào sống đời tập sinh. Thánh nữ có nhiều đức tính quý báu đến nỗi các chị em khác đều cảm thấy rất hài lòng khi có ngài hiện diện ở bên. Annê cầu nguyện với tất cả tâm hồn. Annê là tấm gương sáng cho các chị em noi theo. Cũng có một số chị em nữa đến xin gia nhập với họ. Annê và các chị em nữ tu thuộc về dòng nữ Thuyết Giáo, cũng gọi là dòng nữ ĐaMinh. Sau cùng, Annê được chọn làm bề trên tu viện. Annê cố gắng sống quảng đại và công bằng với mỗi chị em. Annê tự nhắc nhở mình rằng hết thảy mọi việc đều phải làm vì tình yêu Chúa Giêsu. Annê tin rằng Đức Chúa Giêsu hằng điều khiển hướng dẫn tu viện, và Người hằng chăm sóc đến từng chị em. Mẹ Annê thực hành nhiều việc khổ chế. Mẹ vẫn sống quảng đại và dịu dàng ngay cả những khi Mẹ cảm thấy không thích. Thiên Chúa đã trào đổ niềm vui sướng trên Annê và thỉnh thoảng ban cho ngài những ơn an ủi thiêng liêng. Một lần kia, Thiên Chúa đã để thánh nữ Annê bồng ẵm Chúa Giêsu Hài Nhi trong vòng tay của thánh nữ. Annê Montêpulxianô là người hay đau ốm, nhưng thánh nữ vẫn nhẫn nại chịu đựng ngay cả khi bệnh tình trở nên rất trầm trọng. Annê chẳng hề tiếc xót hay phàn nàn chi về thân phận của mình. Thay vào đó, Annê hiến dâng mọi sự cho Thiên Chúa. Về cuối đời, các chị em nhận thấy sức khỏe của Annê cũng chẳng mấy khá hơn. Và họ rất buồn.”Nếu các chị yêu quý em, các chị hãy vui mừng,” – Annê nói – “em sắp được tham dự vào vinh quang của Đức Chúa Giêsu!” Thánh nữ Annê Montêpulxianô qua đời năm 1317, lúc được 49 tuổi. Ngài được tôn phong lên bậc hiển thánh vào năm 1726. Ngôi mộ của thánh Annê Montêpulxianô trở thành một nơi hành hương. Nhiều người đã đến cầu nguyện với vị thánh nữ này và xin ngài giúp đỡ. Trong số những khách hành hương có Catarina Siêna, vị thánh nổi tiếng mà chúng ta sẽ mừng kính vào ngày 29/04.
Nơi thánh nữ Annê Montêpulxianô, chúng ta được học biết rằng Thiên Chúa có một ý định trong thánh trí của Người về mỗi chúng ta. Người ban tặng cho chúng ta những tài năng và những cơ hội để chúng ta cố gắng làm triển nở ơn gọi của đời mình. Chúng ta hãy năng cầu xin Thiên Chúa giúp chúng ta chóng trở nên điều mà Người mong muốn.
Giacôbê Đukê là người gốc Anh, sống vào thời trị vì của nữ hoàng Elisabeth I. Lúc còn trẻ, Giacôbê Đukê là một thợ in tập sự ở Luân Đôn. Ở đây, Giacôbê Đukê tình cờ gặp thấy cuốn sách nhan đề : “Nền tảng vững chắc của đạo Công giáo”. Giacôbê Đukê đã nghiên cứu sách đó cẩn thận và tin nhận rằng Giáo hội Công giáo là Giáo hội chân thật. Trong những ngày ấy tại nước Anh, các Kitô hữu bị bách hại. Dù sao đi nữa, Giacôbê Đukê quyết định muốn trở nên một tín hữu và muốn giáp mặt với những hậu quả thảm khốc này. Vị giáo sĩ tại nhà thờ cũ đến tìm Giacôbê Đukê vì ngài là người năng đi tham dự thánh lễ. Nhưng Giacôbê Đukê không trở về nhà nữa. Hai lần ngài đã phải vào tù vì tội bướng bỉnh. Cả hai lần, người giúp việc đều xin cho Giacôbê Đukê và ngài được trả tự do. Nhưng người giúp việc khuyên Giacôbê Đukê rằng tốt nhất hãy nên kiếm việc làm ở một nơi khác. Giacôbê Đukê biết mình sẽ không trở về nữa nên đã tìm gặp một linh mục Công giáo đang hoạt động âm thầm trong nhà tù Guesthouse. Vị linh mục cao niên cải trang là “ông Wics” đã hướng dẫn ngài. Giacôbê Đukê được gia nhập Giáo hội Công giáo. Ngài kết hôn với một quả phụ cũng người Công giáo và đứa con trai của họ sau này đi tu dòng Bruno. Chính người con đã ghi lại cho chúng ta biết nhiều điều về thân phụ của anh. Chân phước Giacôbê Đukê không bao giờ quên được cuốn sách đã khai mở cho ngài con đường đến với Giáo hội. Ngài xem việc chu cấp sách vở đạo cho những người láng giềng là trách nhiệm của ngài. Đukê biết rõ những sách này sẽ khuyến khích và hướng dẫn họ. “Nghề” này quá nguy hiểm đến nỗi Đukê đã bị bỏ tù 12 năm trời, trong đó 9 năm ngài không được liên lạc gì với đời sống gia đình của ngài. Sau cùng, Đukê bị đưa ra xét xử và bị kết án tử hình bởi lời chứng gian của một người đóng sách tên là Phêrô Bullock. Ông này làm chứng rằng ông đã đóng các sách cho chân phước Đukê là tên “tội phạm nghiêm trọng”. Bullock đã phản bội bởi ông bị vào tù vì những vấn đề bí ẩn không được kể lại và ông đang mong muốn được thả tự do. Cả hai người đều bị kết án tử trong cùng một ngày. Trên đoạn đầu đài ở Tybơn, chân phước Giacôbê Đukê đã tha thứ cho Bullock. Đang lúc cả hai sắp trút hơi thở sau cùng, Giacôbê Đukê đã cố gắng khuyến khích Bullock chấp nhận đức tin Công giáo. Rồi, người ta buộc những sợi dây thừng vào cổ họ. Chân phước Giacôbê Đukê được phúc tử đạo năm 1602.
Nếu muốn được lôi kéo bởi sức mạnh của các thông tin như sách vở, các buổi trình chiếu tivi, các chương trình phát thanh, các hình ảnh trên băng từ, đĩa CD… chúng ta hãy cầu khẩn cùng chân phước Giacôbê Đukê. Chúng ta hãy nài xin ngài giúp chúng ta nhận ra ảnh hưởng mà các phương tiện truyền thông này tác động trên cuộc sống chúng ta.
Barbara sinh tại nước Pháp năm 1566. Khi lên 17 tuổi, Barbara kết hôn với Phêrô Acari. Barbara và người chồng yêu quý sống niềm tin Công giáo. Hai vợ chồng sinh được 6 người con và đời sống gia đình thật hạnh phúc. Barbara cố gắng trở nên một người vợ và người mẹ tốt. Gia đình học được nơi Barbara lòng yêu mến cầu nguyện và tâm hồn bác ái cao cả. Lần kia, người chồng của Barbara bị người ta buộc tội cách bất công, chính Barbara đã cứu giúp chồng. Barbara đã đến tòa án và một mình thanh minh cho người chồng vô tội. Dù bận rộn với công việc gia đình, Barbara vẫn luôn tìm thời giờ để bố thí cho những người nghèo túng. Barbara hướng dẫn họ sống đức tin. Barbara giúp đỡ những người đau yếu và hấp hối. Barbara dịu dàng hối thúc những người đang sống lây lất trong tội lỗi hãy thay đổi cuộc đời. Những việc tốt lành Barbara thực hiện là những công việc bác ái. Khi người chồng qua đời, Barbara xin vào tu dòng CátMinh. Barbara đã dùng 4 năm sau hết để sống đời tu trì. Ba cô con gái của Barbara cũng lần lượt trở thành nữ tu CátMinh. Tên mới của Barbara khi làm nữ tu là sơ Maria Nhập Thể. Sơ Maria sung sướng phục vụ nhà bếp với những thau chậu và xoong chảo. Khi người con gái của ngài làm bề trên tu viện, chân phước Maria đã hết lòng vâng phục người con. Ngài thật khiêm nhường đến nỗi lúc sắp qua đời, ngài đã nói : “Xin Thiên Chúa tha thứ những gương xấu mẹ đã gây ra cho con!” Các nữ tu thật rất ngạc nhiên vì sơ Maria đã hết sức cố gắng sống một đời tốt lành. Chân phước Maria Nhập Thể qua đời năm 1618, lúc được 52 tuổi.
Chân phước Maria Nhập Thể đã sống kết hợp mật thiết với Thiên Chúa dù cuộc sống của ngài thật bận rộn. Ngài có nhiều nhiệm vụ ràng buộc. Ngài trông nom chăm sóc gia đình. Ngài quan tâm giúp đỡ tha nhân. Ngài cũng có thể giúp chúng ta sống bao dung quảng đại với tinh thần trách nhiệm.
Thánh Stephano Khó Khăn sinh ở nước Anh vào thế kỷ thứ XII. Ngài là một sinh viên xuất sắc và chăm chỉ. Stephano đặc biệt lưu tâm đến văn chương. Stephano sống rất nghiêm túc và cầu nguyện hàng ngày. Lần kia, Stephano và đồng bạn của ngài làm một cuộc hành hương đến Roma. Khi trở về, Stephano nhập bọn với một nhóm đan sĩ thánh thiện nghèo khó. Những người này chuyên chăm cầu nguyện, ăn chay và làm việc vất vả. Đó là cách thức họ bày tỏ lòng yêu mến của mình đối với Thiên Chúa. Stephano nhận thấy họ sống rất hạnh phúc. Đan phụ của họ là thánh Roberto. Thoạt đầu, Stephano cùng với những người này hân hoan phục vụ Thiên Chúa. Nhưng dần dần các đan sĩ chẳng muốn sống cuộc đời nghiêm ngặt như vậy nữa. Vì thế, thánh Roberto cùng với thánh Stephano và 20 đan sĩ khác tách ra rồi thiết lập một đan viện mới. Các ngài tự xây cất đan viện trên một vùng hoang mạc khô cằn trong nước Pháp gọi là Xitô. Họ sống đời lao động và hết sức khó nghèo. Họ muốn bắt chước mẫu gương nghèo khó của Đức Chúa Giêsu. Họ cũng giữ luật thinh lặng cách rất nhiệm nhặt. Thánh Stephano gặp nhiều khó khăn khi ngài làm đan phụ. Các đan sĩ chỉ có chút ít thực phẩm để dùng. Rồi trên phân nửa số đan sĩ lâm bệnh và qua đời. Trông như thể đan viện đang đến hồi bị hủy diệt! Họ cần có thêm những thành viên trẻ mới để tiếp tục duy trì lối sống của họ. Stephano cầu nguyện cùng Thiên Chúa với lòng tin tưởng. Và lời cầu xin của ngài đã được chấp nhận. Thiên Chúa gởi đến cho các đan sĩ Xitô này thêm 30 thanh niên nữa. Họ cùng nhau tới gõ cửa đan viện. Người lãnh đạo nhóm họ cũng sẽ là một vị thánh. Tên của ngài là Bênađô. (Chúng ta mừng lễ kính Bênađô ngày 20/08.) Đây là một ngày kỳ diệu lạ lùng đối với thánh Stephano và các đan sĩ. Thánh Stephano dùng ít năm cuối đời để viết tu luật cho các đan sĩ. Ngài cũng huấn luyện thánh Bênađô để đảm trách nhiệm vụ của ngài. Khi gần tắt thở, thánh Stephano nghe các đan sĩ đứng xung quanh giường ngài bàn tán. Họ nói rằng Stephano không hề sợ chết vì ngài đã làm việc rất chăm và mến Chúa hết lòng. Nhưng thánh Stephano nói rằng ngài sợ mình chưa tốt lành đủ. Và ngài nói rất nghiêm chỉnh. Điều đó cho chúng ta thấy thánh nhân thật khiêm nhượng chừng nào. Thánh Stephano qua đời năm 1134.
Chúng ta thường sống trong sự ồn ào náo nhiệt cả ban ngày lẫn ban tối. Chúng ta nghe máy thu thanh, xem tivi, chơi vi tính và những trò chơi băng hình. Đầu óc chúng ta chứa đầy những tiếng động! Chúng ta hãy nài xin thánh Stephano đan sĩ giúp chúng ta mỗi ngày gắng tìm ra một ít giờ thinh lặng. Đó là lúc chúng ta để Thiên Chúa hoạt động trong tâm trí và con tim của mình. Nhưng chúng ta cũng cần phải cầu nguyện để biết khôn ngoan lợi dụng thời giờ.
Giuse “Jép” Vơstơ sinh năm 1840, là con trai của một gia đình nông dân gốc Bỉ. Ngài và người anh trai, Pamphilê, đi tu dòng Hai Thánh Tâm. Công việc của các vị thừa sai này là rao giảng đức tin Công giáo trên vùng đảo Hawai. Jép lấy tên là “Đamien”. Dung mạo thầy Đamien cao to và lực lưỡng. Những năm phụ giúp gia đình chăm lo công việc đồng áng đã tạo cho Đamien có một vóc dáng khỏe mạnh như vậy. Mọi người đều quý mến Đamien vì ngài sống tốt lành và nhân hậu. Người ta đang cần thêm nhiều nhà truyền giáo tại lãnh địa Hawai. Năm 1863, một nhóm linh mục và tu sĩ dòng Hai Thánh Tâm được cử đi. Pamphilê, anh trai của Đamien, được chọn. Ngay trước ngày lên đường, Pamphilê bị sốt thương hàn nên không thể thực hiện được sứ mệnh truyền giáo. Thầy Đamien đang học làm linh mục đã xin thay thế vào chỗ của người anh. Cha bề trên tổng quyền chấp thuận lời thỉnh cầu của Đamien. Sau đó, Đamien trở về nhà và âu yếm từ biệt gia đình của ngài. Rồi, Đamien vượt tàu từ Bỉ đến Hawai, một cuộc hành trình kéo dài 18 tuần lễ. Ít lâu sau, Đamien hoàn tất việc học hành và được thụ phong linh mục tại Hawai. Ngài trải qua 8 năm sống giữa những cư dân thuộc ba huyện. Cha Đamien dùng ngựa hoặc thuyền nhỏ để làm phương tiện đi lại. Dân chúng yêu quý vị linh mục cao to và giàu lòng quảng đại này. Đamien cũng nhận thấy họ năng thưa đáp kinh nguyện trong các nghi lễ. Sau đó, Đamien dùng một số tiền nhỏ quyên góp được để xây cất những nguyện đường. Chính Đamien và các bổn đạo đã tự xây lấy những nguyện đường này. Nhưng chẳng mấy chốc, phần đời đặc biệt nhất của Đamien được khai mở. Đức Giám mục xin một linh mục tình nguyện tới đảo Môlôkai. Chỉ ngay cái tên thôi cũng đủ làm cho người ta khiếp hãi. Họ biết rằng một khu của hòn đảo tên Kalagao chính là một “bãi tha ma sống” của những người chết vì bệnh phong hủi. Họ chẳng hiểu gì về căn bệnh và rất sợ bị lây nhiễm đến nỗi phần lớn những bệnh nhân phong ở đay đã bị bỏ rơi. Nhiều người đã tuyệt vọng hoàn toàn. Không có linh mục, không có cơ quan đại diện thi hành luật pháp Môlôkai, không có những phương tiện thuận lợi cho việc chăm sóc sức khỏe. Chính phủ Hawai có gởi một ít thực phẩm và thuốc men tới đây nhưng chẳng đáng kể gì! Cũng chẳng có những phương tiện tổ chức phân phát thực phẩm hàng hóa! Cha Đamien đi Môlôkai. Ngài quyết đương đầu với sự nghèo khổ, hư hóa và thất vọng. Lắm lúc, Đamien dường như bị sốc, nhưng rồi Đamien quyết không bao giờ quay về. Dân chúng đang rất cần sự giúp đỡ. Đamien đi tới Honolulu để gặp những thành viên trong Ủy ban Chăm sóc sức khỏe. Họ nói với Đamien rằng ngài không thể trở lại Môlôkai nữa vì có thể sẽ bị lây bệnh. Chủ đích thật của họ chỉ là không muốn cho Đamien đến Môlôkai vì ngài đang gây ra quá nhiều vấn đề khó khăn cho họ. Vì vậy, Đamien phải chọn : Nếu trở về Môlôkai, ngài sẽ không thể đi được nữa! Nhưng Ủy ban Chăm sóc sức khỏe không hiểu Đamien. Ngài đã chọn đi Môlôkai. Đamien làm việc suốt 18 năm cho tới khi qua đời tại Môlôkai. Với sự trợ giúp của các bệnh nhân phong hủi và các anh chị em thiện nguyện quảng đại, Môlôkai đã được biến đổi hoàn toàn. Tên “Môlôkai” giờ đây mang một ý nghĩa mới. Nó trở thành hòn đảo của lòng bác ái Kitô giáo. Rồi, chính cha Đamien cũng bị lậy bệnh. Cha qua đời ngày 15/04/1889 vào độ tuổi 49, và cha được chôn cất tại đó. Đến năm 1994, Đamien Môlôkai được Đức Thánh cha Gioan Phaolô II tôn phong lên hàng chân phước.
Chúng ta hãy nài xin chân phước Đamien Môlôkai ban cho chúng ta một chút lòng can đảm và hào hiệp của ngài. Còn có quá nhiều người đang cần đến tình yêu và sự nâng đỡ của chúng ta. Chân phước Đamien Môlôkai sẽ giúp chúng ta hành động với niềm vui tươi và với trái tim nhân ái của ngài.
Danh xưng “Liguyna” có nghĩa là “đau khổ”. Liguyna quê ở Hà Lan. Ngài sinh năm 1380 và mất năm 1433. Khi lên 15 tuổi, Liguyna tận hiến đời mình cho Thiên Chúa. Tưởng chừng như Liguyna đã là một nữ tu. Nhưng rốt cuộc vào một buổi chiều kia, toàn bộ cuộc đời của Liguyna đã bị thay đổi! Đang lúc trượt băng cùng với các cô bạn, thì bất chợt, một trong các cô nhảy đâm sầm vào Liguyna. Liguyna té mạnh xuống nền băng và bị gãy một xương sườn. Liguyna chịu đau khổ. Nhưng cú ngã cũng gây ra những rắc rối khác. Những ngày tiếp theo đó, Liguyna bị chứng nhức đầu kinh khủng, khát nước, buồn nôn, cảm sốt và đau nhức khắp cả thân thể. Liguyna than khóc nói với thân phụ là mình không thể chịu đựng nổi đau đớn nữa. Và cơn đau ngày một gia tăng. Liguyna biểu lộ cơn đau nhức qua khuôn mặt và thân xác ngài. Rồi Liguyna bị mù luôn một mắt. Cuối cùng, Liguyna bị liệt giường. Liguyna cay đắng và thất vọng! Tại sao Thiên Chúa lại để cho tình cảnh này xảy đến với mình? Thiên Chúa muốn điều gì nơi mình? Và tóm lại, mình có thể dâng cho Đức Chúa Giêsu điều gì đây? Cha Gioan, cha xứ của Liguyna, đã đến thăm hỏi và cùng cầu nguyện với Liguyna. Cha giúp Liguyna nghĩ về những đau khổ Đức Chúa Giêsu đã chịu. Liguyna bắt đầu nhận thức được món quà quý đẹp ngài sẽ dâng tặng Đức Chúa Giêsu : Liguyna sẽ chịu đau khổ vì Đức Chúa Giêsu. Liguyna sẽ dâng những nỗi đau của mình để an ủi Chúa, Đấng đã chịu khổ quá nhiều trên Thánh Giá. Đau khổ của Liguyna sẽ trở nên lời cầu nguyện tuyệt đẹp dâng cho Thiên Chúa. Dần dần, Liguyna bắt đầu hiểu ra. Chân phước Liguyna đã chịu đau khổ suốt 38 năm trời! Người ta không thể tin được là Liguyna đã có thể sống được trong một tình trạng bi thảm như thế. Nhưng Liguyna đã vượt qua. Thiên Chúa đã an ủi Liguyna bằng nhiều phương thế. Tại căn phòng bé nhỏ nghèo nàn, Liguyna đối xử thật tốt bụng với mọi người đến thăm Liguyna. Liguyna cầu nguyện với Thiên Chúa và dâng đau khổ cho những ý chỉ đặc biệt của họ. Họ biết rằng Thiên Chúa sẽ nhận lời Liguyna khấn xin. Chân phước Liguyna có một lòng yêu mến thật đặc biệt đối với Chúa Giêsu Thánh Thể. Suốt nhiều năm, dường như Liguyna chỉ sống nhờ vào Bí tích Thánh Thể.
Chân phước Liguyna giúp chúng ta nhận biết rằng chúng ta có thể dâng những đau khổ thể xác lên Đức Chúa Giêsu với lòng yêu mến. Ngài cũng nhắc nhớ chúng ta rằng nếu chúng ta có sức khỏe tốt, chúng ta hãy thường xuyên tạ ơn Thiên Chúa.
Thánh Martino I là linh mục của thành phố Roma. Ngài nổi tiếng là người thánh thiện và thông thái. Vào tháng 07/649, Martino lên ngôi Giáo hoàng. Khi người ta tranh cãi nhau về những chân lý buộc phải tin, Giáo hoàng Martino I liền triệu tập một hội nghị các giám mục. Cuộc họp này là Công đồng Laterano, có mục đích giải thích cách rõ ràng minh bạch các chân lý mạc khải, những điều mà chúng ta phải tin. Tuy thế, có một vài Kitô hữu đã không hài lòng về việc này. Giáo hoàng Martino biết rằng sự giải thích cắt nghĩa của Công đồng là điều chân thật. Bổn phận của ngài với cương vị Giáo hoàng là phải giảng dạy chân lý cho dân chúng. Một số người có thế lực không hiểu rõ những việc làm của Giáo hoàng Martino. Một trong số họ là hoàng đế Constan II thành Constantinopoli. Ông đã sai thuộc hạ của ông tới Roma bắt Giáo hoàng Martino I và giải về Constantinopoli. Những người thuộc hạ đã đến bắt cóc Giáo hoàng. Lập tức họ đưa ngài ra khỏi đền thờ thánh Gioan Latran và đẩy ngài lên một chiếc tàu. Rồi, Giáo hoàng Martino lâm bệnh nhưng họ vẫn tiếp tục cuộc hành trình. Vào tháng 10/653, họ giam ngài tại Constantinopoli độ 3 tháng. Trong thời gian này, mỗi ngày họ chỉ cho Giáo hoàng Martino chút ít thực phẩm và nước uống. Thậm chí ngài không được phép tự mình tắm rửa. Sau đó, Giáo hoàng Martino I bị đưa ra xét xử, bị công khai làm nhục và bị lên án tử. Nhưng sau đó, họ lại mang ngài trở về nhà tù và giam ngài thêm 3 tháng nữa. Đức Thượng phụ Giáo chủ Phaolô của Constantinopoli đã xin tha chết cho ngài. Vì vậy, Martino I đã bị án lệnh trục xuất thay vì phải chết. Người ta đặt Giáo hoàng Martino I trên một chiếc tàu chở ngang qua Biển Đen. Vào tháng 04/654, tàu đổ bộ trên bán đảo Nga gọi là “bán đảo Crinéa”. Họ làm cho Giáo hoàng Martino I phải chú ý trước sự thờ ơ lãnh đạm của những người phụ trách việc giam giữ ngài. Giáo hoàng Martino I đã viết một bài tường thuật về chuỗi ngày buồn thảm ấy. Ngài nói rằng mình cảm thấy rất đau buồn khi bị chính những người thân thuộc và các thành viên trong Giáo hội Roma quên lãng. Ngài biết rằng họ sợ nhà vua. Nhưng ít ra, Đức Martino I nói, hẳn là họ cũng có thể gởi cho ngài những đồ tiếp tế như ngũ cốc, dầu mè và các nhu cầu thông thường khác. Nhưng họ đã không làm. Họ đã bỏ rơi Giáo hoàng chỉ vì sợ hãi! Thời gian lưu đày của Giáo hoàng Martino I kéo dài 2 năm. Ngài qua đời khoảng năm 656. Giáo hoàng Martino I được tôn phong là thánh tử đạo vì những đau khổ khủng khiếp ngài đã chịu. Cho tới hiện nay, thánh Martino I là vị Giáo hoàng sau cùng được Giáo hội công nhận là thánh giáo hoàng tử đạo.
Đôi khi chúng ta bị rơi vào cạm bẫy ghen tỵ với những người có chức vị quyền hành. Chính lúc đó chúng ta hãy cầu xin với thánh Giáo hoàng Martino I. Chúng ta hãy xin thánh nhân thay thế tham vọng ấy bằng một tâm hồn can đảm.
Thánh Giuse Moscati sinh ngày 25/07/1880 tại Benevento, nước Ý. Thánh nhân là con thứ 7 trong gia đình có 9 người con. Thân phụ của Giuse Moscati là thẩm phán ở Napoli, vì vậy cả gia đình đã chuyển đến sống ở đó. Khi Giuse lên 12 tuổi, người anh trai Alberto của ngài bị té ngựa. Thoạt đầu, gia đình hy vọng chữa trị được, nhưng tình trạng của cậu nhỏ dần dần trở nên xấu tệ hơn. Giuse Moscati trải qua nhiều giờ rảnh rang bên giường của anh mình. Ngài cũng có mặt ở đó khi anh Alberto qua đời. Cái chết của người anh trai đã gây cho Giuse Moscati một ấn tượng sâu đậm. Ngài xin Đức Chúa Giêsu đang hiện diện trong Bí tích Thánh Thể và Mẹ Maria lời giải đáp. Đau khổ phải có mục đích của nó! Giuse Moscati cũng thử tìm đến với những phương dược chữa trị chuyên môn. Qua những phương thuốc tối hảo nhất, Giuse Moscati nhận thấy rằng trong cuộc đời này, chúng ta đang hành trình đến sự sống vĩnh cửu. Vì vậy, chúng ta có bổn phận phải giúp đỡ tha nhân và phục vụ họ đang khi chúng ta cùng nhau hành trình. Giuse Moscati phân vân do dự và đã cầu nguyện cho biết phải làm gì với cuộc đời của mình. Rồi Giuse quyết định muốn đóng góp chút tài lực để chữa trị nỗi đau khổ thể lý của con người. Giuse Moscati sẽ trở thành bác sĩ. Năm lên 23 tuổi, bác sĩ Moscati bắt đầu công tác tại bệnh viện chuyên chữa những chứng bệnh nan trị ở thành phố Napoli. Sau đó, ngài mở một phòng mạch tư. Hết mọi bệnh nhân đều được tiếp đón dù họ có thể hoặc không thể hoàn trả phí tổn. Bác sĩ Giuse Moscati ghi toa thuốc cho những bệnh nhân nghèo, rồi trả tiền thuốc bằng chính tiền túi của ngài. Mỗi ngày sống trải qua thật dài và vất vả nhưng bác sĩ Moscati vẫn kiên nhẫn dịu dàng và sống bao dung quảng đại. Ngài cố gắng chăm chú lắng nghe các bệnh nhân. Ngài khuyến khích họ và cầu nguyện cho họ. Không chỉ là bác sĩ ưu tú mà Giuse Moscati còn là một người thánh thiện nữa! Làm sao ngài làm được điều đó? Mỗi sáng, Giuse Moscati đi tham dự thánh lễ và dùng thời giờ để đọc kinh nguyện. Rồi ngài thăm viếng những người nghèo khổ đau ốm sống trong những khu nhà ổ chuột của thành phố Napoli. Sau đó, Giuse Moscati tới bệnh xá và bắt đầu các phiên trực của ngài. Giuse Moscati đã làm việc và cầu nguyện cho các bệnh nhân của ngài suốt 24 năm. Giuse Moscati đã dốc đổ hết sức lực cho ơn kêu gọi của đời ngài. Vào trưa hôm thứ Tư ngày 12/04/1927, bác sĩ Moscati cảm thấy yếu mệt, vì vậy ngài đã tới phòng mạch của ngài và ngồi nghỉ trên chiếc ghế bành. Tại đó, Giuse Moscati bị chứng đột quỵ và tắt thở, hưởng dương 47 tuổi. Bác sĩ Giuse Moscati được Đức Thánh cha Gioan Phaolô II tôn phong lên bậc hiển thánh ngày 25/10/1987.
Chúng ta hãy khẩn nài thánh Giuse Moscati giúp chúng ta sống tử tế, lương thiện và giàu lòng thương cảm. Chúng ta cũng hãy nài xin thánh Giuse Moscati dạy chúng ta biết quý trọng thánh lễ và yêu mến Đức Mẹ Maria như ngài.
Thánh Stanislao sinh năm 1030, gần thành phố Cracow, nước Ba Lan. Để sinh hạ Stanislao, song thân ngài đã phải liên lỉ cầu nguyện suốt 30 năm trời. Lúc Stanislao chào đời, song thân đã khấn dâng ngài cho Thiên Chúa vì họ rất biết ơn có được mụn con. Khi lớn lên, Stanislao sang học ở Paris, nước Pháp. Sau khi song thân qua đời, Stanislao đem cho người nghèo tất cả tiền bạc và của cải mà song thân để lại cho ngài. Sau đó, Stanislao trở thành linh mục. Năm 1072, Stanislao được bổ nhiệm làm giám mục giáo phận Cracow. (Nhiều thế kỷ sau, trước lúc làm Giáo hoàng, Đức Gioan Phaolô II cũng là giám mục giáo phận Cracow). Giám mục Stanislao chiếm được tình cảm của mọi người. Họ hết sức cảm kích cách thức ngài quan tâm chăm sóc những người nghèo, những quả phụ và các trẻ mồ côi. Chính Stanislao thường hay tiếp đãi phục vụ họ. Lúc ấy, Bôlêô II làm vua nước Ba Lan. Vua rất độc ác và sống vô luân. Dân chúng chán ghét lối sống của vua và ghê sợ vua. Thoạt đầu, giám mục Stanislao sửa lỗi cho nhà vua cách tư riêng. Tuy Stanislao rất tử tế và lịch duyệt, nhưng ngài cũng nhận định hết sức trung thực về việc làm sai trái của vua. Vua có vẻ hối hận nhưng chẳng bao lâu lại chứng nào tật nấy. Thậm chí vua đã sai phạm những tội còn quái ác hơn! Thế rồi giám mục đành phải loại vua ra khỏi Giáo hội. Vua Bôlêô liền nổi cơn thịnh nộ. Để trả thù, vua truyền lệnh cho hai trong số những cận vệ của mình đến giết hại thánh Stanislao. Họ đã cố gắng đến ba lần nhưng đều thất bại. Rồi chính nhà vua, trong một cơn cuồng giận, đã chạy vào nguyện đường của thánh giám mục. Vua đã giết chết thánh Stanislao khi ngài đang dâng thánh lễ. Hôm đó là ngày 11/04/1079. Thiên Chúa đã làm nhiều phép lạ sau khi thánh Stanislao qua đời. Mọi người đều gọi Stanislao là vị thánh tử đạo. Năm 1253, Đức Thánh cha Innocente IV đã tôn Stanislao lên bậc hiển thánh.
Chúng ta ngưỡng mộ và quý mến thánh Stanislao. Điều ấy giúp chúng ta can đảm sửa lỗi cho những người xúc phạm đến tha nhân và gây gương xấu. Đôi khi chúng ta cũng được người khác giúp sửa chữa những lầm lỗi của riêng mình. Chúng ta hãy nài xin thánh Stanislao giúp chúng ta quyết tâm sửa lại những khuyết điểm và thói xấu. Chúng ta cũng hãy xin ngài giúp chúng ta biết ơn những người dám thách đố chúng ta sống tốt hơn.
Chân phước Antôn Nâyrô sinh tại miền Bắc nước Ý vào thế kỷ thứ XV. Ngài gia nhập dòng thánh ĐaMinh ở Florencia, nước Ý. Lúc ấy, bề trên của dòng là thánh Antôniô. Chúng ta cử hành thánh lễ kính ngài ngày 10/05. Vị thánh này đã gây một ảnh hưởng rất lớn trên cuộc đời của chân phước Antôn Nâyrô. Thầy Antôn đang vượt tàu từ Napoli tới Sicile thì bị bọn cướp biển bắt giữ. Antôn bị đem tới Tuni và bị bán làm nô lệ. Sau đó, Antôn đã được trả tự do nhưng lại lìa bỏ Giáo hội. Antôn phủ nhận niềm tin vào Đức Chúa Giêsu và chối bỏ ơn kêu gọi tu trì của ngài. Antôn nhận một bản kinh Coran là sách thánh của những người Hồi giáo. Suốt nhiều tháng, Antôn đã thực hành giáo thuyết đạo Hồi. Và Antôn Nâyrô cũng lập gia đình. Trong thời gian ấy, bề trên dòng ĐaMinh là thánh Antôniô qua đời. Điều này đã gây cho Antôn Nâyrô một cảm nghiệm rất đỗi dằn vặt. Một đêm nọ, hình như Antôn nằm mơ thấy thánh Antôniô hiện ra với mình. Cuộc đàm thoại giữa hai người đã làm cho Antôn Nâyrô thay đổi hoàn toàn. Antôn Nâyrô hết sức hối hận vì đã phản bội Thiên Chúa. Ngài biết không bao giờ có thể loại bỏ niềm tin vào Đức Chúa Giêsu ra khỏi lòng mình. Antôn Nâyrô biết mình vẫn có thể làm một tín hữu Công giáo và nhận thấy mình vẫn còn rất muốn làm một tu sĩ dòng ĐaMinh. Chân phước Antôn Nâyrô gởi trả người vợ về cho gia đình cô ấy. Rồi ngài vận tu phục trắng của dòng ĐaMinh vào. Thay vì sợ hãi, Antôn Nâyrô đã đi gặp nhà cầm quyền của thành phố Tuni. Đám đông tụ họp và viên thống đốc bước ra sân nhà. Thầy Antôn Nâyrô công khai thú nhận là đã phạm một tội quái ác. “Thầy là người Công giáo! Thầy tin nhận và yêu mến Đức Chúa Giêsu! Thầy là một tu sĩ dòng ĐaMinh và muốn mãi mãi là một tu sĩ!” Viên thống đốc tức giận. Ông ngăm đe phản đối nhưng rồi lại hứa ân thưởng nếu Antôn rút lại điều ngài đã nói. Nhưng Antôn Nâyrô đã không làm theo. Antôn Nâyrô biết rằng điều này sẽ khiến ngài phải nhận lấy cái chết. Antôn Nâyrô quỳ gối và bắt đầu cầu xin cho được ơn can đảm hiến mình vì Đức Chúa Giêsu. Thình lình Antôn Nâyrô thấy những tảng đá lớn dồn dập nện vào mình ngài. Antôn Nâyrô vẫn tiếp tục cầu nguyện xin ơn can đảm để được trung thành với Thiên Chúa. Rồi ngài không còn nhận biết gì nữa. Antôn Nâyrô chết như một vị thánh tử đạo năm 1460. Một số người lái buôn từ Giơnoa, nước Ý, đã mang xác thầy Antôn Nâyrô về quê hương của ngài.
Chân phước Antôn Nâyrô để lại cho chúng ta một tấm gương can đảm. Khi chúng ta thật lòng ăn năn thống hối, Đức Chúa Giêsu luôn sẵn sàng tha thứ cho chúng ta hết thảy những khuyết điểm và lỗi lầm đã phạm.
Thánh nữ Waltruđi sinh ở nước Bỉ vào thế kỷ thứ VII. Thân phụ, thân mẫu và người em gái của Waltruđi, tất cả đều đã được phong thánh! Waltruđi là một cô gái xinh đẹp. Thánh nữ cũng tìm được cách để khai trí người khác ngay cả khi ngài được vui vẻ hạnh phúc. Nhiều chàng thanh niên đã muốn kết hôn với Waltruđi. Vào thời ấy, cha mẹ thường chọn chồng cho các con gái của họ. Song thân của Waltruđi đã chọn cho Waltruđi bá tước Madelga làm chồng. Họ chẳng thể chọn người nào tốt hơn được nữa vì bá tước sau này cũng trở nên một vị thánh! Ngài chính là thánh Vinhsơn Madelga. Hai vợ chồng sinh được 4 người con. Thật không thể tin được! Tất cả đều được Giáo hội tôn phong hiển thánh! Thánh nữ Waltruđi thật sung sướng hạnh phúc vì được Thiên Chúa ban cho một gia đình đặc biệt như vậy. Nhưng trong suốt cuộc đời, Waltruđi cũng đã phải chịu rất nhiều đau khổ. Các bà ghen tỵ đã loan truyền những chuyện kinh tởm xấu xa về thánh nữ. Các bà chẳng có lòng thật thà và quảng đại như Waltruđi. Họ không muốn thiên hạ nghĩ rằng Waltruđi tốt lành hơn họ. Vì vậy, họ nói là Waltruđi cầu nguyện và làm những việc bác ái là chỉ cốt để che giấu đi những tội lỗi thầm kín của ngài. Dĩ nhiên, đó là những lời dối trá! Nhưng thánh nữ đã không tự biện minh cho mình. Waltruđi nghĩ về cách thức Đức Chúa Giêsu đã chịu đau khổ trên Thánh Giá và, như Chúa, Waltruđi cũng đã tha thứ cho các kẻ thù của ngài. Sau khi sinh hạ người con cuối cùng được một thời gian, thánh Vinhsơn Madelga thổ lộ là ngài rất muốn trở nên một tu sĩ. Thật ra, Vinhsơn mong ước được sống phần đời còn lại của ngài trong chốn tu viện. Người vợ hiểu biết tâm ý của chồng và đã chấp thuận cho chồng đi tu. Thánh Vinhsơn Madelga đoan chắc là gia đình ngài đã được lo liệu đầy đủ rồi. Hai người thương nhớ nhau nhiều lắm! Nhưng Waltruđi không giữ chồng ở lại. Ngài dâng sự hy sinh cho Thiên Chúa. Hai năm sau, thánh nữ Waltruđi cũng quyết định đi tu. Ngài đã sống một cuộc đời rất hy sinh và quảng đại với những người nghèo khổ. Người ta đến xin Waltruđi những lời khuyên bảo về đàng thiêng liêng, và vài người cho biết là họ đã được mãn nguyện. Thánh nữ Waltruđi mất năm 688. Sau khi thánh nữ qua đời, nhiều người đến cầu nguyện nơi ngôi mộ của ngài đã tuyên bố là được khỏi bệnh cách lạ thường.
Vị thánh nữ này giúp chúng ta nhận biết rằng cuộc đời của chúng ta có nhiều điều tốt đẹp. Chúng ta nên cảm tạ Thiên Chúa vì những hồng ân ấy. Nhưng đôi khi cũng có những chuyện hơi buồn. Chúng ta hãy cầu nguyện để có can đảm hành động như Đức Chúa Giêsu trong những tình cảnh ấy.
Thánh nữ Maria Rosa Julie Bilia sinh tại nước Bỉ vào năm 1751. Người cậu của Julie là giáo viên trường làng đã dạy thánh nữ Julie tập đọc và tập viết. Julie đặc biệt ham thích môn Giáo lý. Thực ra, lúc mới vừa 7 tuổi, Julie đã cắt nghĩa đức tin cho các trẻ em khác. Vì gia cảnh nghèo túng nên Julie phải vất vả làm việc để phụ giúp gia đình. Có khi Julie đã cùng cha mẹ thu hoạch các vụ mùa, nhưng Julie luôn luôn tìm giờ để cầu nguyện, thăm viếng những người đau ốm và dạy giáo lý. Julie đã ngã bệnh rất nặng và hoàn toàn bị liệt đang khi còn rất trẻ. Dù cho không được khích lệ, thánh nữ Julie cũng dâng những kinh nguyện của mình để cầu cho nhiều người tìm gặp được hạnh phúc vĩnh cửu trong Thiên Chúa. Thánh nữ đã kết hợp với Thiên Chúa hơn bao giờ hết và tiếp tục giảng dạy giáo lý ngay trên giường bệnh. Julie là một người sống rất tu đức. Người ta đến xin Julie khuyên bảo vì thánh nữ chỉ cho họ biết cách sống kết hợp mật thiết với Đức Chúa Giêsu và yêu mến đức tin Công giáo hơn. Julie khuyến khích mọi người năng lãnh nhận Bí tích Thánh Thể. Lòng yêu mến Thiên Chúa của Julie đã gợi hứng cho nhiều thiếu nữ khác. Họ sẵn lòng dùng thời giờ và tiền bạc của họ vào những công việc tốt. Cùng với Julie, người lãnh đạo của họ, họ đã thành lập hội dòng Nữ Tử Đức Bà Namu. Lần kia, có một linh mục đến giảng tuần đại phúc trong thị trấn nơi Julie cư ngụ. Vị linh mục xin Julie hợp ý với ngài làm một tuần cửu nhật mà không cho Julie biết rõ lý do. Sau 5 ngày, đến ngày lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, ngài nói với Julie : “Thưa Mẹ, nếu Mẹ có Đức Tin, hãy tiến lên một bước để tỏ lòng tôn kính Thánh Tâm Chúa Giêsu!” Mẹ Julie, người bị bại liệt suốt 22 năm trời, đã đứng dậy và liền được chữa lành! Thánh nữ Julie đã dùng phần đời còn lại của mình huấn luyện chị em thành các nữ tu. Thánh nữ đã trông coi hội dòng của ngài. Julie phải chịu nhiều đau khổ bởi những người không hiểu biết sứ mệnh của ngài, nhưng Julie luôn luôn tín thác vào Thiên Chúa. Những lời mà thánh nữ Julie ưa thích là : “Thiên Chúa tốt lành thật nhân hậu biết bao!” Đức Chúa Giêsu đã quả quyết với Julie rằng một ngày kia hội dòng của thánh nữ sẽ rất bành trướng và phát triển. Và điều đó đã trở thành hiện thực! Dù cho thánh nữ mất ngày 08/04/1816, thì ngày nay đã có nhiều nữ tu của thánh nữ vẫn đang tiếp tục hoạt động trên khắp thế giới. Mẹ Julie được Đức Thánh cha Phaolô VI tôn phong lên bậc hiển thánh năm 1969.
Khi có điều gì đó làm chúng ta băn khoăn lo lắng như một bài kiểm tra ở trường hoặc những chuyện phiền toái ở nhà, chúng ta hãy năng đọc: “Lạy Thánh Tâm Chúa Giêsu, con tín thác nơi Chúa!”
Vị tu sĩ dòng thánh Bênêđictô này đã có thời từng là một đứa trẻ hay đau bệnh. Ngài có đặc điểm đáng chú ý là nói cà lăm. Nôtkơ không những chẳng khó chịu gì mà thậm chí còn tỏ ra rất vui thích vì điều ấy. Nôtkơ và hai người bạn khác, Tutilô và Rapơt, là những tu sĩ rất hạnh phúc. Các ngài khuyến khích và nâng đỡ nhau trong ơn gọi của mỗi người tại tu viện thánh Gal ở Đức. Tình yêu phổ quát đối với Thiên Chúa và âm nhạc đã nối kết các ngài thành những người bạn chí thân. (Bạn có thể đọc lại tiểu sử của thánh Tutilô được mừng kính vào ngày 28 tháng Ba). Thỉnh thoảng, vua Carôlô đến viếng thăm tu viện đặc biệt này. Vua rất kính trọng Nôtkơ và xin ngài khuyên bảo. Nhưng quả là hơi buồn vì họa hiếm ông mới thực hiện theo lời khuyên của Nôtkơ. Lần kia, vua Carôlô sai sứ giả của mình tới gặp vị tu sĩ. Nôtkơ đang trông nom thửa vườn của ngài. Nôtkơ gởi cho nhà vua lời nhắn như sau : “Hãy trông coi mảnh vườn của vua như tôi hằng chăm sóc thửa vườn của tôi đây!” Vua Carôlô hiểu ra rằng mình phải chăm giữ linh hồn và vương quốc của mình cách tốt hơn nữa. Cha tuyên úy riêng của nhà vua là người uyên thâm học rộng nhưng rất kiêu căng tự phụ. Cha rất bất bình và khó chịu vì nhà vua quá nể trọng ý kiến của Nôtkơ. Một ngày kia, tại cung điện, cha hỏi Nôtkơ trước mặt mọi người : “Bởi ngài rất thông minh nên xin ngài nói cho tôi biết bây giờ Thiên Chúa đang làm gì?” Linh mục nhoẻn miệng cười với vị tu sĩ và nghĩ rằng chắc ngài sẽ không trả lời được. Nhưng thay vào đó, Nôtkơ mau mắn đáp lại : “Bây giờ Thiên Chúa đang làm việc và Người luôn luôn làm việc. Người đang hạ bệ những ai tự đắc và đang nâng cao những người hèn mọn!” Và mọi người bắt đầu cười vang trong khi vị linh mục vội vã rời khỏi căn phòng. Chân phước Nôtkơ đã sống trọn phần đời còn lại của mình trong ơn gọi đã chọn. Nôtkơ làm thêm nhiều việc nho nhỏ để giúp các anh em tu sĩ cảm thấy dễ chịu hơn với cuộc sống tu viện. Cùng với các bạn Tutilô và Rapơt, Nôtkơ đã sáng tác một số nhạc phẩm vui để tôn vinh Thiên Chúa. Khi chân phước Nôtkơ qua đời năm 912, toàn thể cộng đoàn tu sĩ đã thương khóc ngài.
Mỗi người trong chúng ta đều có những tài khéo và những năng khiếu riêng. Vì vậy chẳng có lý do gì để ghen tỵ với những điều Thiên Chúa ban cho người khác. Chúng ta hãy xin chân phước Nôtkơ giúp chúng ta biết tự hài lòng với những tặng ân mình đã lãnh nhận.
Thánh Richơ Chichestơ được sinh tại nước Anh vào năm 1197. Richơ và anh trai của ngài phải mồ côi cha mẹ khi còn rất nhỏ. Người anh của Richơ có một số nông trại. Richơ nghỉ việc học hành để giúp anh bảo quản các trang trại cho khỏi bị phá sản suy vi. Ngài làm việc chăm chỉ đến nỗi người anh rất biết ơn muốn trao các trang trại lại cho Richơ, nhưng Richơ đã không nhận. Richơ cũng chẳng nghĩ gì tới chuyện lập gia đình bởi vì ngài muốn đi học đại học để có được một nền học vấn khá hơn. Vì biết mình chẳng có nhiều tiền nên Richơ đã phải ra sức làm việc để có đủ số tiền trả học phí và sinh sống. Richơ học ở đại học Oxford và cuối cùng đã được trao tặng một chức vị quan trọng tại trường. Sau đó, thánh Êman, Tổng Giám mục giáo phận Cantơbơri, trao cho ngài những công việc cao cả trong địa phận. Sau khi thánh Êman qua đời, thánh Richơ tham dự những lớp học của dòng ĐaMinh tại Pháp. Ở đó, thánh nhân được thụ phong linh mục. Rồi Richơ được đặt làm giám mục giáo phận Chichestơ nước Anh, và đó là lý do tại sao người ta gọi ngài là Richơ Chichestơ. Vua Henri III chẳng bằng lòng để Richơ sống một mình trong nhà thờ chính tòa của ngài. Ông cũng đe dọa sẽ trừng phạt dân Chichestơ nếu họ quý mến tiếp đón Richơ. Nhưng dù thế nào đi nữa, một vài người đã can đảm giúp đỡ Richơ, như một trong số các linh mục thuộc giáo phận Chichestơ là cha Simon Taring. Hai vị trở nên những người bạn rất thân. Khi Đức Thánh cha ngăm đe rút phép thông công nhà vua, ông mới hết gây ngăn trở và chịu để cho vị tân giám mục được tự do hoàn toàn. Với tư cách là giám mục, thánh Richơ Chichestơ đã chu toàn rất tốt nhiệm vụ của mình. Thánh nhân luôn luôn cư xử dịu dàng và ân cần với tất cả mọi người. Đôi lúc Richơ Chichestơ cũng tỏ ra nghiêm nghị. Ngài can đảm đối chất với những người làm điều sai quấy mà chẳng chịu ăn năn hối cải. Người ta nói rằng khi thánh Richơ Chichestơ ngã bệnh, ngài đã nói tiên tri về cái chết của ngài vì Thiên Chúa cho ngài biết chính xác thời điểm và nơi chốn ngài sẽ qua đời. Các đồng bạn của Richơ Chichestơ, cả cha Simon Taring, cũng ở bên giường ngài. Richơ về trời năm 1253, lúc được 55 tuổi. Richơ Chichestơ được Đức Thánh cha Urbanô IV tôn phong hiển thánh năm 1262.
Khi là một nông dân, sinh viên, linh mục và giám mục, thánh Richơ Chichestơ đã chu toàn mọi việc thật tốt. Khi ở nhà hoặc lúc ở trường, chúng ta hãy cầu xin thánh nhân giúp chúng ta luôn luôn cố gắng làm cho mọi việc với hết khả năng của mình.
Thánh Phanxicô được sinh tại Paola, một ngôi làng nhỏ thuộc nước Ý vào khoảng năm 1416. Song thân của Phanxicô rất nghèo nhưng thánh thiện và khiêm tốn. Ông bà đã cầu nguyện cùng thánh Phanxicô thành Assisie cho đứa con trai của mình. Khi sinh hạ ngài, họ lấy tên thánh Phanxicô mà đặt cho ngài. Cậu nhỏ đi học ở trường của các cha dòng Phanxicô. Ở đó, cậu học môn tập đọc. Khi lên 15 tuổi, được phép của cha mẹ, Phanxicô trẩy đến sống trong một cái hang. Phanxicô muốn làm một ẩn sĩ và muốn dâng hiến đời sống mình phục vụ Thiên Chúa. Khi lên 20, có những thanh niên khác tìm đến gia nhập với ngài. Sau đó, thánh Phanxicô rời bỏ chiếc hang của ngài. Người dân thành Paola xây cất cho Phanxicô và các môn đệ của ngài một ngôi thánh đường và một tu viện. Phanxicô Paola gọi hội dòng mới của ngài là “Minims”. “Minims” có nghĩa là “những anh em rất hèn mọn”. Mọi người đều yêu mến thánh Phanxicô Paola. Thánh nhân cầu nguyện cho họ và làm nhiều phép lạ. Phanxicô Paola dạy các môn đệ của mình sống khiêm tốn, quảng đại và thực hành nhiều việc đền tội. Chính bản thân Phanxicô là mẫu gương ngời sáng các nhân đức ngài giảng dạy. Lần kia, có một người đến thăm thánh nhân và buông những lời lăng mạ trước mặt ngài. Khi ông ta nói xong, Phaxicô Paola đã làm một cử chỉ hết sức phi thường. Phanxicô Paola lặng lẽ nhặt lên vài cục than nóng đỏ từ lò sưởi và nắm chặt chúng trong tay mình, nhưng thánh nhân chẳng hề bị bỏng chút nào hết! “Đến đây, hãy sưởi ấm đi!” - Phanxicô Paola nói với kẻ tố cáo ngài cách thân thiện. - “Anh đang run lạnh và anh cần một chút tình khoan dung bác ái!” Và như một phép lạ, người khách liền thay đổi ý nghĩ về Phanxicô. Từ đó, ông hết sức ngưỡng mộ khâm phục Phanxicô. Vua Luy XI của nước Pháp có một lối sống chẳng mấy đạo hạnh. Lúc gần chết, vua cho người đi mời thánh Phanxicô Paola đến. Chỉ tưởng nghĩ đến cái chết thôi cũng đủ làm cho vua khiếp sợ. Vua muốn Phanxicô Paola làm một phép lạ cứu chữa mình. Nhưng thay vào đó, thánh nhân lại ân cần giúp cho con người khiếp hãi này dọn mình thật tốt để được chết lành thánh. Nhà vua mềm lòng. Ông đã chấp nhận thánh ý Thiên Chúa và chết lành cách an bình trong vòng tay của thánh nhân. Thánh Phanxicô Paola đã sống một cuộc đời dài lâu trong sự tôn thờ và yêu mến Thiên Chúa. Thánh nhân qua đời nhân ngày Thứ Sáu Tuần Thánh năm 1507, hưởng thọ 91 tuổi.
Đôi khi chúng ta có thể bị vây phủ bởi những tiếng nhạc ồn ào, những cuộc trình diễn trên tivi, các loại băng từ và những trò chơi điện tử… làm cho chúng ta cảm thấy rằng mình chỉ sống cho cuộc đời tạm này. Thậm chí chúng ta không dành ra chút thời giờ nào để suy nghĩ về linh hồn bất tử của chúng ta. Chúng ta sẽ thêm được điều gì vào kế hoạch giúp chúng ta đạt tới hạnh phúc đời đời bên Thiên Chúa? Thánh lễ hàng này? Kinh nguyện ban mai? Lời nguyện ban chiều? Làm những việc lặt vặt trong nhà cách tử tế và vui vẻ? Làm bài và chuẩn bị bài thật tốt? Và việc gì nữa?
Thánh Hiu Grênôp sinh năm 1052 tại Pháp. Ngài có thân hình cao lớn, đẹp trai với tính tình hiền lành và rất lịch duyệt. Thánh nhân được ban tặng những chức vị cao cả dù ngài luôn luôn muốn sống phục vụ Thiên Chúa như một tu sĩ. Hiu được thụ phong linh mục, và sau đó được tấn phong giám mục. Với vị thế giám mục, thánh Hiu Grênôp lập tức điều chỉnh lại những thói tục xấu của một số giáo hữu trong giáo phận của ngài. Hiu Grênôp thực hiện những phương sách khôn ngoan nhưng đó chưa phải là tất cả. Để lôi kéo lòng từ bi thương xót của Thiên Chúa xuống cho bổn đạo của mình, thánh Hiu đã cầu nguyện với tất cả tâm hồn. Ngài thực hiện những hành vi khổ chế. Và chỉ trong một quãng thời gian ngắn, nhiều người đã trở nên rất sốt sắng. Chỉ còn một ít quý tộc vẫn tiếp tục chống báng Hiu Grênôp mà thôi. Giám mục Hiu Grênôp vẫn tưởng nghĩ về đời sống của người tu sĩ. Ngài thực sự mong muốn điều này. Và Hiu đã xin từ chức giám mục thành Grênôp để vào tu trong một đan viện. Cuối cùng, Hiu được toại nguyện. Thế nhưng thánh ý Thiên Chúa không muốn cho Hiu làm tu sĩ. Sau một năm, Đức Thánh cha yêu cầu Hiu phải trở về Grênôp. Thánh Hiu vâng lời. Ngài biết rằng làm vui lòng Thiên Chúa thì trọng hơn là làm theo ý riêng mình. Suốt 40 năm, Hiu Grênôp hầu như luôn luôn yếu bệnh. Ngài bị đau bao tử và nhức đầu kinh niên. Nhưng thánh nhân vẫn ép mình làm việc. Hiu yêu quý đàn chiên của ngài và thánh nhân đã giúp họ làm rất nhiều việc. Hiu cũng phải đau khổ vì những thử thách cám dỗ. Nhưng thánh Hiu luôn cầu nguyện và chẳng bao giờ chịu nhượng bộ cho tội lỗi. Thánh Hiu qua đời ngày 01/04/1132, hai tháng trước sinh nhật lần thứ 80 của ngài. Suốt 52 năm trời, Hiu Grênôp là một giám mục thánh thiện và giàu lòng quảng đại. Năm 1134, chỉ 2 năm sau khi qua đời, Hiu Grênôp được Đức Thánh cha Innocente II tôn phong hiển thánh.
Đôi lúc chúng ta nghĩ mình biết điều này điều nọ là rất tốt cho mình. Đôi lúc chúng ta cũng cảm thấy làm công việc này thì thoải mái dễ chịu hơn làm công chuyện kia. Nhưng giả như Thiên Chúa để cho chúng ta biết rằng Người đang hiện diện trong tâm trí của mình, chắc chúng ta sẽ vui sướng làm theo ý muốn của Người. Chúng ta có thể nài xin thánh Hiu Grênôp giúp đỡ chúng ta.
Vào năm 1240, một số tu sĩ dòng Cát Minh từ Palestine đã thành lập một tu viện ở Toulouse, nước Pháp. 25 năm sau đó, thánh Simon Stoc, vị linh mục bề trên cả thuộc dòng Cát Minh có dịp kinh lý qua miền Toulouse. Một bà đạo đức đến xin gặp ngài. Hết sức đơn sơ, bà tự giới thiệu mình là Gioanna. Bà nghiêm túc xin vị linh mục : “Con có thể chia sẻ luật dòng Cát Minh với tư cách là một hội viên không?” Lúc ấy thánh Simon Stoc đang là bề trên của dòng. Ngài có quyền ban phép theo lời thỉnh cầu của bà ấy. Ngài trả lời : “Được chứ!” Và Gioanna đã trở thành hội viên đầu tiên. Gioanna lãnh nhận tu phục của dòng Cát Minh. Gioanna tuyên khấn giữ mình trinh khiết trọn đời trước sự chứng kiến của thánh Simon Stoc. Gioanna tiếp tục đời sống đơn sơ, trầm lặng ngay tại căn nhà riêng của ngài. Suốt phần đời còn lại, Gioanna đã cố gắng hết sức để bền đỗ với những điều luật của dòng Cát Minh. Gioanna tham dự thánh lễ và đọc kinh cầu hàng ngày tại nhà thờ Cát Minh. Phần thời giờ còn lại trong ngày, Gioanna thăm viếng những người nghèo khổ, đau ốm và những người bơ vơ không nơi nương tựa. Gioanna tập cho các bé trai giúp lễ. Gioanna nâng đỡ những người già yếu bằng cách giúp họ làm những công việc lặt vặt hữu ích. Gioanna cầu nguyện với họ và đã làm tươi sáng nhiều con tim bằng những câu chuyện vui. Chân phước Gioanna Toulouse luôn mang trong túi áo mình một tấm ảnh Chúa Giêsu Chịu Nạn. Đó là “cuốn sách” của ngài. Thỉnh thoảng Gioanna Toulouse lấy tấm ảnh ra chiêm ngắm. Ánh mắt Gioanna rạng rỡ hẳn lên. Người ta nói rằng Gioanna Toulouse đọc được vài lời khuyên mới mỗi khi ngài học nơi tấm ảnh ấy. Khi qua đời, chân phước Gioanna Toulouse được chôn cất tại nhà thờ Cát Minh miền ấy. Suốt một đời, Gioanna Toulouse đã là một người con ngoan của xứ đạo.
Chúng ta hãy nài xin chân phước Gioanna Toulouse chỉ cho chúng ta cách thức lan truyền tình yêu Đức Chúa Giêsu trong xứ đạo và nơi những người láng giềng của chúng ta.
Người ta cho rằng thánh Gioan Climacô được sinh tai Palestine vào thế kỷ thứ VII. Hình như Gioan Climacô là một trong số những môn đệ của thánh Grêgôriô Nazianzênô. Gioan tuy là một giáo sư danh tiếng nhưng đã cương quyết phục vụ Thiên Chúa với tất cả tâm hồn. Khi lên 16 tuổi, Gioan Climacô gia nhập đan viện trên núi Sinai. Rồi ngài sống ở đó một mình suốt 40 năm trời. Gioan dùng tất cả thời giờ để cầu nguyện và đọc chuyện các thánh. Thoạt đầu, thánh Gioan bị ma quỷ cám dỗ. Ngài cảm thấy đủ mọi thứ đam mê xấu xa đang chèn ép ngài nhượng bộ và phạm tội. Nhưng Gioan vẫn đặt trọn niềm tin tưởng của mình nơi Chúa Giêsu và tích cực chăm chỉ cầu nguyện hơn bao giờ hết. Vì vậy, những chước cám dỗ kia đã không thể nào làm cho Gioan phạm tội mà thật ra chỉ làm cho ngài càng thêm thánh thiện hơn thôi! Gioan sống mật thiết với Thiên Chúa đến nỗi nhiều người nghe biết về sự thánh thiện của Gioan đã đến xin Gioan những lời khuyên bảo. Thiên Chúa ban tặng cho thánh Gioan Climacô một ân huệ kỳ diệu. Ngài có thể đem lại an bình cho những người đang bị bối rối và cám dỗ. Lần kia, có người gặp phải một cơn cám dỗ khủng khiếp đã chạy đến với Gioan. Ông xin thánh Gioan giúp mình và thú thật là đối với ông, việc chiến đấu chống lại cơn cám dỗ thật là điều khó. Sau khi cả hai cùng cầu nguyện, bình an lại tràn ngập tâm hồn người đàn ông đáng thương này. Ông không bao giờ bị khốn khổ bực dọc bởi cơn cám dỗ ấy nữa. Khi bước qua tuổi 74, thánh Gioan Climacô được chọn làm đan viện trưởng của đan viện miền núi Sinai. Ngài là bề trên của hết mọi đan sĩ và ẩn sĩ sống trong miền ấy. Một đan phụ khác xin thánh Gioan viết ra những quy tắc ngài đã sống trong suốt cuộc đời của ngài. Với lòng khiêm nhượng sâu thẳm, thánh Gioan Climacô đã viết một cuốn sách nhan đề : Bậc trọn lành hay Đường trọn lành của Climax. Và đó là lý do tại sao thánh nhân được gọi là “Climacô”. Thánh Gioan Climacô qua đời năm 649.
Thật là khôn ngoan khi giữ lại một cuốn sách quý trong phòng ngủ của chúng ta. Mỗi ngày hoặc trước khi đi ngủ, chúng ta có thể đọc chút ít.
Vua Sapô nước Ba Tư lên ngôi cai trị vào thế kỷ thứ IV. Ông rất căm ghét những tín hữu Công giáo và đã bắt bớ tra tấn họ cách rất dã man. Ông phá hủy các nhà thờ và các tu viện của họ. Có hai anh em tên là Giona và Barakisiô nghe nói về những chuyện bách hại và biết được nhiều Kitô hữu đã bị thiệt mạng. Các ngài đã quyết định đến giúp đỡ và khuyến khích họ giữ vững niềm tin vào Chúa Kitô. Giona và Barakisiô biết rằng mình cũng có thể bị bắt giữ, nhưng các ngài vẫn cứ tiếp tục công việc ấy. Tâm hồn các ngài tràn đầy lòng yêu mến tha nhân đến nỗi các ngài luôn luôn quan tâm tới họ. Sau cùng, hai anh em cũng bị bắt. Người ta nói với các ngài rằng nếu không chịu thờ lạy mặt trời, mặt trăng, nước và lửa thì sẽ bị tra tấn hành hạ và bị giết chết. Dĩ nhiên, cả hai đã không thờ lạy bất cứ vật gì hoặc bất cứ ai khác ngoại trừ một Thiên Chúa chân thật. Hai anh em phải chịu những cực hình tra tấn thật ghê sợ nhưng các ngài đã cầu nguyện. Các ngài cứ suy ngẫm về cách thức Đức Chúa Giêsu đã chịu đau khổ vì mình. Hai anh em nhẫn nhục vui chịu những nhục hình thật kinh khủng để bảo vệ đức tin. Cuối cùng, cả hai bị lên án tử và cả hai đã vui mừng hy sinh mạng sống mình vì Đức Chúa Giêsu. Thánh Giona và thánh Barakisiô tử đạo năm 327.
Khi gặp một chút đau khổ nho nhỏ, chúng ta hãy nài xin các thánh tử đạo này giúp chúng ta biết phó dâng nó cho Đức Chúa Giêsu. Các ngài sẽ chỉ cho chúng ta biết cách làm thế nào để được can đảm.
Trước đây, do số tài liệu có trong tay quá hiếm hoi nên Nghĩa Già chỉ có thể chia sẻ với các em và các bạn một ít mẩu chuyện các Thánh của Thiên Chúa. Nay đã sưu tầm được hầu như gần đủ hết chư Thánh và Chân phước còn thiếu trong năm, giờ xin lại được chia sẻ tiếp với cả Nhà… Dĩ nhiên trong quá trình chép lại không tránh khỏi những thiếu sót không đáng có, rất mong mọi người thể tất cho. Chân thành cám ơn.
Xin Thiên Chúa là Cha Toàn năng, qua lời bầu cử của chư vị thánh nhân nam nữ của Người, ban muôn phúc lành cho Gia đình chúng ta.
------------------------------------------------
Ngày 03 tháng Giêng THÁNH GIƠ-NOA
Thánh nữ Giơ-noa sinh vào khoảng năm 422 tại Nantê, một ngôi làng nhỏ cách thành phố Pari khoảng bốn dặm. Khi còn rất trẻ, thánh Giơ-noa đã mơ ước dâng hiến đời mình cho Đức Chúa Giêsu. Sau khi cha mẹ qua đời, Giơ-noa trẩy đến sống với bà ngoại. Hàng ngày, thánh nữ dành thời giờ để cầu nguyện. Ngài sống rất gần gũi mật thiết với Đức Chúa Giêsu và muốn giới thiệu sự tốt lành của Chúa cho mọi người. Thánh nữ Giơ-noa có tấm lòng khoan dung rộng lượng. Ngài đã cố gắng hết sức mình để làm những việc tốt cho tha nhân. Khi người dân Pari sắp phải chạy trốn khỏi địch quân khủng khiếp đến tấn công họ, thánh nữ liền tiến lên phía trước. Ngài phấn khích dân thành hãy tin cậy vào Chúa. Ngài nói rằng nếu họ ăn năn sám hối, họ sẽ được thứ tha. Dân thành đã làm theo lời Giơ-noa nói và đột nhiên quân giặc Hung Nô hung hãn đã không tấn công thành phố nữa. Không chỉ trong những khi cần thiết mà suốt cả cuộc đời, thánh nữ Giơ-noa đã thực thi lòng yêu mến và tuân phục đối với ý muốn của Thiên Chúa. Và ngài luôn luôn cố gắng bồi đắp cho hoàn hảo hơn lên mãi. Can đảm và trung thành với Chúa Giêsu là những tặng ân đặc biệt trong chứng từ thánh nữ Giơ-noa để lại cho mỗi người chúng ta.
Một trong những cách thế tối hảo để giúp đỡ quê hương đất nước là cầu nguyện cho các vị lãnh đạo. Chúng ta hãy nài xin Thiên Chúa hướng dẫn họ vì thiện ích chung của tất cả mọi người.
(Chép từ “Các Thánh Dành Cho Bạn Trẻ Mỗi Ngày” của Susan Helen Wallace, FSP)
Quuyền Hạn Của Bạn
Trả Lời Với Trích Dẫn